第七章：呂氏春秋(第2/2 頁)

累了不低的聲望，這也就導致一個現象：即使嬴政親政了，大事方面仍舊要先說服他才行。

嬴政想要的是立刻改革，整個大秦從上到下每一個方面都開始改革，為一統天下做準備，為征戰諸天做準備。

甚至說不定，在還沒有一統天下之前，遇到了某些必要的機會，嬴政也會直接帶領一支小而精幹的軍隊，前往異界去幹一些該乾的事。

幹完之後，為了保密軍隊很顯然是回不來了。這種事情是瞞不過去的，至少瞞不住眼前的呂不韋，如果他還是丞相的話。

但問題是在一統天下之前，嬴政不想讓任何一個本世界的人知道諸天萬界的存在。

“大秦能有今日的興旺，和這些年來仲父的辛苦是分不開的。”一句話，嬴政就定下了基調。

聞言，呂不韋也放鬆了許多。就憑仲父二字，今日自己就不會太慘。投之以桃，報之以李。靈機一動，呂不韋便有了新的想法。

“老臣臨走之前，願意捐獻家產，包括洛陽封地，包括祖傳財物，惟願大秦興盛。”

“善，仲父還有什麼要交代的嗎？”

“最後老臣送陛下一本書，這是老臣畢生心血，其名呂氏春秋。”

“在老夫看來，距離我大秦一統天下的日子已經不遠了。兵力、國力上並無太大問題，但是大一統之後的文治、思想方面卻還有所欠缺，然後便有了此書。”

“此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說為一爐。但凡對我大秦有利的，取之。有害的、棄之。”

從太監那裡接過這本書的時候，嬴政的腦海中便自動浮現了一份曾經在現代時空看過的文字。

《呂氏春秋》是中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集，上應天時，中察人情，下觀地利，以道家思想為基調，堅持無為而治的行為準則，用儒家倫理定位價值尺度，吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國技巧，加上兵家的權謀變化和農家的地利追求，形成一套完整的國家治理學說。

咦？這種治國思想我好像在哪裡見過？好熟悉的樣子。

開啟呂氏春秋，嬴政認真的翻閱了幾頁，隨即點了點頭：“仲父用心了，孤日後會時常翻閱的。”

“仲父勞苦功高，不能不賞。傳孤王令，讓少府從府庫之中拿出最新鑄造的一萬萬金。”

嘶！

一萬萬金！

恐怖如斯！

“除此之外，賜仲父太師之職。可以隨時上書於孤，每逢十、五，還可入宮見孤，親自教導。”

有了這麼一句話，呂不韋退休之後的生活才算有了保障，否則他會被不起眼的阿貓阿狗們給一塊肉一塊肉的吃掉。

這也讓大臣們意識到，嬴政並不是一個刻薄寡恩的傢伙。只是嚴厲了些，遵守秦法就沒什麼大事兒了。