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do;的故事便是他的&ldo;傑作&rdo;。本來當幽王即位之時，周王室已是千瘡百孔，危機四伏，內憂外患、天災人禍不斷襲來，周王室大廈即將傾塌。但這位幽王似乎並不把這凶兆險境放在心上，一味地走雞溜狗，尋歡作樂，尤其在得到了一個叫褒姒的女人之後，更是驕淫無恥，荒誕暴戾。當他一意孤行地廢去申後和太子宜臼，另立褒姒的兒子伯服為太子之時，激怒了申後的父親申侯，這位申侯憑藉自己的人脈和實力，一氣之下約集了鄫國與犬戎等部落，聯合發兵攻周。氣數已盡的周王室力不能敵，鎬京城陷，幽王在敗逃中被殺死，西周宣告滅亡。

幽王死後，鑑於鎬京在戰火中化為瓦礫灰燼，無法再作為都城，申侯便在自己的國土上立太子宜臼為王，是為周平王。21年後，周平王在晉文侯的幫助下取得了天下共主的地位，並以周公早年所建的東都洛邑為京畿之地號令天下，後人始稱東周。平王四十九年(公元前722年)，即魯隱公元年，相傳這一年孔子始作魯國史《春秋》，從此歷史進人了春秋時代。在這個時代中，周王室雖然還有天下共主的名分，但政治重心卻漸漸轉移到列國霸主的身上，中國的歷史進入了一個急劇動盪、頻繁變革、戰爭連綿的春秋戰國時代。西周的世系表為：

武王‐成王‐康王‐昭王‐穆王‐共王‐懿王‐孝王‐夷王‐厲王‐共和‐宣王‐幽王

第二章 在新世紀的光照裡(1)

疑古、信古、釋古

同世界上其他國家一樣，在文字尚未產生之前，中國人的祖先是靠口耳相傳把遠古時期的歷史傳述下來的，只是到了文字產生之後，遠古的歷史和現實發生的事跡，才用各種書寫工具斷斷續續地記載下來。由於口耳相傳的緣故，對於遠古的人和事，就不免有後人增益、編撰的成分，因而先秦典籍及漢代典籍中對於古史的記載就變得互有差異，錯綜複雜起來。比如&ldo;三皇&rdo;、&ldo;五帝&rdo;的記載，先秦典籍中就有不同的說法。如商的始祖簡狄吞吃玄鳥卵而生契，周之始祖姜嫄履大人跡而生后稷等，顯然是神話，若以今天的科學眼光分析，實際上反映了原始社會只知有母，不知有父的配偶婚姻關係。

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