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第9部分(第3/5 頁)

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了湘中武林名宿梅念笙之後,就先學的連城劍法,此劍法每一招都有一句對應的典雅唐詩名字。

最為特別的是,這些劍招,居然很符合各自對應句詩的意境。

梅念笙將這套連城劍法使得行雲流水,變幻無方。

當使出“大漠孤煙直,長河落日圓”這招之時,氣勢豪邁,虛空中有數道金黃的劍氣繚繞,將方圓十丈的楓葉境界席捲到空中,然後隨著劍氣漫天飄舞。他雙手持著長劍,旋轉著縱躍而起將長劍咻然刺出,又凌空劈斬下來,劍氣籠罩的方位很廣。

及至使到“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還”之時,劍勢之中更多慷慨壯闊之意,劍氣破空,所過之處成片的楓樹應聲而斷。

段譽心裡思緒紛湧,曾經看連城訣之時,發覺梅念笙傳給三個徒弟的唐詩劍法只是徒有其表,招數繁複不切實用。沒想到真正的連城劍法果然威力不凡,想必是梅念笙早就知道這三個徒弟心術不正,所以將連城劍法加以一些無用的變化,削弱威力,成為唐詩劍法傳給這三個徒弟。

就算以後回到大理天龍寺中要練六脈神劍,但段譽明白要將如此高深的無形劍氣之類的劍法練到極高的境界,需要很漫長的過程。而在江湖中闖蕩,還是得逐步提升實力,可謂步步為營。

因此,先學會連城劍法,學以致用,也無可厚非。

段譽雖不至於像那個姑蘇慕容復那樣去學那麼多江湖門派二流的武功,作出一副武學淵博無比的樣子,但也不想前期顯得那麼手無縛雞之力。他只要覺得這武功確實不錯,就得用心去學。

段譽將連城劍法的招數銘記於心,之後又得梅念笙詳細講解此劍法的奧妙之處,以及運劍的心法。

“你的悟性和資質都是極好的,只是這連城劍法的威力與內力的強弱息息相關,而且還關乎於用劍者要有浩然正氣,才能將此劍法練到爐火純青。”梅念笙拍著段譽的肩膀,語重心長的道:“你雖將招數和心法都記住了,但要真正將之練到高深地步,需要刻苦去練,持之以恆。”

段譽拱手拜謝,之後梅念笙更是絲毫不藏私的將神照功的心法口訣傳給了段譽。

其實,段譽早在閬苑玉洞裡得到了北冥神功的修煉心法,只是一直沒有怎麼修煉罷了。他覺得它山之石可以攻玉,神照功是從根本上強化自身的內力修為,正好符合北冥神功之中的一些奧妙。

北冥神功就有這麼一層含義,須得將自身的經脈和真氣修煉得寬廣渾厚,才能吸收更多的外來內力。正所謂:“且夫水之積也不厚,其負大舟也無力。”

總是從外邊掠奪而來的內力駁雜不堪,總歸是有害處,所以段譽的思路很明確,先修煉神照功,順便將更為高深的北冥神功稍微涉獵一下,相互印證。

“為師年事已高,不知還能活幾年。你得我之真傳,將來定要在江湖中行俠仗義,有一番作為。”梅念笙囑咐道。

段譽很認真的點頭,道:“師父大恩,銘記於心,用不了多久,我定會名滿江湖的。”

接下來的幾天裡,段譽就在楓林裡練習著連城劍法,他本來就有很高的天賦,悟性極佳,而且梅念笙這位武林名宿在旁指點,及時的將劍法之中的不足之處指出,段譽終於初步掌握了連城劍法。

然後,段譽又用了幾天時間,將神照功修煉了一下,這門高深的內功可不是那麼容易練成的,更在乎日積月累,不可一蹴而就。

總之,修煉神照功得很勤奮,這是最要緊的,欲速則不達,須得循序漸進才是,尤須心平氣和,沒半點雜念。

段譽記得連城訣之中有這麼一個情節,有個穿著烏蠶衣的雪山派高手,只被丁典一抓,便毫無抵抗力,被扔出牢房。當然,他沒有死,是因為穿著刀槍不入的烏蠶衣,而雪山派絕不會派

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