第87章 光身子打架(第1/3 頁)

和尚見阿寧看我，也看了一眼，眼睛頓時直了，“喲，這還有個大長腿呢，妹子，要不今晚跟哥一起，咱們雙飛一個。”

我不敢說話，一張嘴害怕被聽出來，婷姐在旁邊說：“你別嚇著小妹妹，她叫娜娜，今天才來的，還是個雛呢。”

和尚一聽更來興趣了，伸手在我臉上捏了一下，“小妞還挺嫩，怎麼樣，出不出臺？”

我假裝看了一眼婷姐，婷姐馬上說：“出，只要你捨得出錢。”

我也假裝害羞地低下頭，輕輕捏住嗓子“嗯”了一聲。

三個人出門，和尚叫了個車，給司機說了一個地址，我一聽，是個快捷酒店，這不行，酒店裡人多，一會打起來不好收場。

阿寧也想到了這一點，趴到和尚肩膀上，嗲聲嗲氣地說，“這位哥哥，娜娜剛來的，居住證還沒有，酒店不安全，咱們要不要換個花樣啊？”

和尚一聽來了興趣，“換個花樣，怎麼換法？”

阿寧假裝好奇的說：“我前天看了一個小片，外國人還在野地裡面做呢，特別刺激，咱們要不要試一下啊。”一邊說，一邊伸手在和尚腰上摸來摸去的。

和尚被摸得癢了，“呵呵”地笑著摸了阿寧臉蛋一下，說：“好啊，妹妹有這個興趣，哥哥也不能讓妹妹失望啊。”

阿寧往和尚身上一撲，“當然要越刺激的地方越好啊，哥哥你有地方嗎？”

和尚伸出手在阿寧身上不老實地摸來摸去，“找個墳地你敢去嗎？”

阿寧“吃吃”地笑著說：“好啊，到墳地找個女鬼，讓哥哥三飛如何。”

兩人調笑了一會，阿寧突然說：“哥哥你這裝的是什麼東西啊，怎麼這麼硬？”說著，就從和尚懷裡拿出來一個瓶子。

我精神一振，斜著眼一看，只見阿寧手裡拿著一個白色葫蘆狀的玉瓶，瓶口貼著一張黃色的紙，我眼尖，一眼就看出來這是邪宗專用的魂瓶，那張黃紙也是他們的鎮魂符，看來這和尚是邪宗的人，楊天宇的魂魄就是裝在這個魂瓶裡。

道家世代與邪道的萬妖門、魔宗、邪宗這“一門兩宗”勢不兩立。“一門兩宗”源於南北朝時期的彌勒教，南北朝時期，彌勒教傳入中土，並很快被社會各階層所信奉。冀州沙門法慶藉此機會，自命為新佛，創立了大乘教，號稱“新佛出世，除去舊魔”。

大乘教一反佛教戒殺的原則，力倡“殺人作亂”，認為殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩，提倡以殺人為度人，殺人越多越好。在法慶的指揮下，大乘教製作邪藥，人們服藥以後，變得六親不認，見誰殺誰。後來法慶利用教眾的信任，組織了大乘教起義，最終被北魏政權抓住後砍掉了腦袋。

法慶雖然死了，但大乘教的教義卻對後世產生了嚴重影響，歷朝歷代打著彌勒降世名義起義的邪教層出不窮。南宋的方臘，元末明初的彭瑩玉，清朝的徐天德這些人都是其中的佼佼者。但在歷朝朝廷的打擊下，大乘教的起義均遭到了失敗，並逐漸演化為白蓮宗、摩尼教、白雲宗三派。

到了明朝時，摩尼教裡出了一個出類拔萃的人物，這就是明朝開國皇帝朱元璋，朱元璋利用摩尼教起義，最終推翻了蒙元帝國，建立了明朝，他自己當了皇帝。朱元璋深知邪教對朝廷秩序的打擊，他當了皇帝后，為了穩固自己的江山，開始以峻法嚴刑治理邪教。在朝廷的嚴厲打擊下，白蓮宗、摩尼教、白雲宗三派歷經合併分裂，最終形成了萬妖門、魔宗、邪宗這“一門兩宗”。

原以為到了現在，這“一門兩宗”已經人數很少了，沒想到這和尚居然是邪宗的人物。

和尚一看瓶子被阿寧拿到了手裡，劈手就奪了過來，又揣進自己懷裡，對阿寧調笑道，“哥哥身上硬的地方多了，別的都可以給你，這個不行。”