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對此，衛玠也只能說，你高興就好了。

阿李的丈夫一家是世代給衛家管理莊子的，也堅持不要賣身契，只給幾個孩子換來了自由身，還是一樣在莊子上給衛家幹活兒，只是更自由些。

對待不同人的不同態度，王氏也給了不同的待遇。

&ldo;不是阿孃想拿捏誰，只是阿李家的契約還在手上，阿孃更放心讓他們給你弄那些海外的事情。阿李丈夫他們家不是有個小兒子很聰明嘛，他將來若爭氣，阿孃就想辦法送他入太學學習，但是那礦上的事情，是決計不能讓他們家沾手的。&rdo;王氏細細給兒子講了一下，生怕衛玠誤會，也算是再教教衛玠做人的道理。

王氏一邊滿意於兒子的心善，一邊又生怕兒子骨子裡帶著的不諳世事的天真會害了他。

衛玠似懂非懂的點點頭：&ldo;一切單憑阿孃做主。&rdo;

&ldo;乖。&rdo;王氏對待衛玠的態度總像是他還是個需要哄的孩子，小心翼翼的呵護著，哄勸著，比對大孫子衛崇還要精細。

阿李夫婦對此是全無異議的，兩人已經商量好了，等休整過來，一個留在京中配合衛玠，稍後帶著大批人走；另外一個則先回海外監管著，那畢竟是金銀礦，事情非同小可，不得不賠上一萬個小心。

這個&ldo;大批人&rdo;就是衛玠對阿李夫妻的安排了。

在阿李砸碎了那個純金雕像的那一晚，衛玠帶著雕像和一份&ldo;建立皇商&rdo;的計劃，敲響了自家祖父書房的門。

祖孫倆徹夜詳談，好不容易才達成了對的未來一致意向。

衛老爺子對衛玠是越看越滿意，自家小娘總能想到些奇思妙想，雖看上去有點離經叛道，細想一下卻也不失為一個解決問題的好辦法。好比當年小娘入太學後提出的考試制度，以及延伸出來的正在部分試點的科舉制，也好比如今的皇商。

&ldo;士農工商&rdo;是從春秋的《管子》開始，一直流傳至今的階級想法，世人多重農抑商，因為國家缺糧缺人，需要大部分人安下心來種莊稼，養活一整個國家的人口。

但是，好像只會越種越窮，興，百姓苦；亡，百姓更苦。

有時候衛瓘也會想，是不是該轉變一下老思想了，不同的時代需要不同的學說，適合古人，卻必須適合現在的他們。

阿李沒能從國外帶來什麼高產作物的種子，說她去的那些國家種糧食的技術比之晉朝可落後多了。但是阿李卻也給衛老爺子帶回來了一個海外的新思路，說在絲綢之路的盡頭，有個與晉朝一樣地廣人稀的強大帝國，《漢書》有記載，那個國家叫&ldo;大秦&rdo;（古羅馬），大秦人好戰，卻不太會種糧食，基本都是讓另外一個間接受他們統治的國家（古埃及）給他們種。

衛老爺子雖然覺得把全部的糧食依賴於另外一個國家並不靠譜，卻也覺得只取用一二也不失為一個辦法，他們給錢，周邊比較貧窮的小國家給糧，貿易往來說不定還能緩解邊界矛盾。

至於錢怎麼來，自然就是海外市場上有待開發的金銀礦了。

簡單來說，只要操作得當，晉朝只需要在海運和陸運上費些功夫，其他的就白來的啊。用白來的錢，換不需要本國辛苦勞作的糧食，養活本國的人口。解放大量勞動力，來投入到更需要他們的地方。

&ldo;也可以讓那些與咱們交好的少數民族去南方開墾更多的耕地，反正南方有很多的地方都還沒來得及開發。&rdo;重賞之下必有勇夫，當這些不安生的少數民資鄰居在南方紮根，習慣了這樣種地的生活，潛移默化的覺得自己就是大晉人時，他們還需要擔心什麼？衛玠的這個思路是根據模糊的美國歷史得來的‐&da