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四世紀的時候（差不多就是東西晉時期），古羅馬人把玻璃應用到了門窗上。

簡單來說，人類對玻璃的應用，比一般大眾想像裡要早很多、很多，中國古代是以明瓦（蚌殼）和紙糊的窗戶為主，卻並不代表著世界其他地方都是如此。西方世界一直到十二世紀才被傳入了東方的造紙術，他們沒條件用紙做窗戶，卻發明瞭比紙更適合的東西‐‐玻璃。

衛玠對阿李等人最大的期望裡，就是希望他們能夠找到這種玻璃的製作方法。

雖然說西方是四世紀才開始應用的，但是這個平行世界的程序其實是要比衛玠所在的現代世界快上一些的（好比那些提前了一兩百年出現的點心），所以衛玠很希望阿李能開個大，把玻璃運用在門窗上的技術帶回來。

誰曾想，阿李不是開了個大，是開了個掛。

這等身鏡子是個什麼鬼哦。難道這個世界還有別的穿越者？而且還是那種上知天文下知地理，融匯貫通了數理化的高精尖人才。

【雖然我不太想打擊你，但是你也太小瞧古人了。】拓跋六修在衛玠刺激夠了之後道。

【怎麼講？】衛玠已經做好了被重新整理三觀的準備。

【公元一世紀，歐洲就出現了可以照全身的大鏡子。】【……】壯士你說什麼？

【雖然不是一面塗金屬的那種玻璃鏡，只是和你們現在用的比較類似的打磨金屬鏡。但是，不要小看古人好嗎？魏晉也很快就會出現全身鏡了，我不知道上輩子魏晉是怎麼開發出起等身鏡的，但可以肯定，這輩子你的這個鏡子，大概就是靈感源頭了。】偶像的力量是無窮的，只要是從衛玠這邊流行起來的東西，總會很快就傳遍千家萬戶。如今民間甚至已經興起了&ldo;演戲&rdo;這種東西，雖然僅限於一些閒的蛋疼的有錢人，並且演的不倫不類的，但確實是能看相似的影子。更不用說衛玠總會控制不住脫口而出的那些奇奇怪怪的話，以及最早衛玠為了試驗給衛老爺子看而整出的披著羽衣彷彿弱不勝衣的模樣。

說實話，在世家圈如今依舊頑固的流行著五石散都挺讓拓跋六修差異的，畢竟是個人就知道衛玠對五石散的厭惡。不過也不是完全沒有效果的，最起碼和衛玠玩的年輕一代就很少有碰五石散的了，溫嶠、庾亮都是好例子。

縱五石散再有&ldo;魅力&rdo;，不出百年，它也該玩完了。

如今連衛老爺子都在琢磨著，能不能想辦法早點讓自家孫子入朝為官，好帶動一批務實做事的工作狂風氣，當然，衛老爺子也就是想想，衛玠有心疾，並不適合太過勞累。

&ldo;真的不能儘快治好小娘的病嗎？&rdo;衛老爺子三天兩頭就去騷擾晉疾醫。

&ldo;我要是能一天之內就治好他，我就不是疾醫，而是神仙。&rdo;晉疾醫其實也很煩躁，衛玠這個頑固病人簡直是一輩子的黑歷史，&ldo;不過，雖然不能一天，但我早晚還是會治好他的。&rdo;

衛玠對此沒什麼想法，依舊沒心沒肺的過著每一天。

此時此刻，衛玠就正在和拓跋六修辯解，不是他小看了古人，只是被侷限住了思維。

衛玠可以說是生活在魏晉時期的頂級貴族圈，什麼好東西他都會見到，都會擁有。而見過的鏡子，一般都是梳妝鏡，有娘子們拿在手裡的那種小巧銅鏡，也有梳妝檯上差不多有四分之一個人高的大鏡子，這導致衛玠一直以為這便是古代製作鏡子的極限了。畢竟古代的鏡子都是用金屬打磨而成的，非要打磨出一人高的鏡子，怎麼想都是艱難又不可理喻的。

但偏偏就是有這麼不可理喻的貴族，他們想要，所以他們就能得到。當然，也有可能是普通商人，有為了