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在致力於品評推薦他能夠結交到的學生、名士，不看家世，只看學識和人品，聽說少有的發自真心覺得國家重視教育，才能擁有未來的古人。這也是衛老爺子讓他在國子祭酒這個位置上安然坐到今天的原因。換個重血統門第的上去，那基本就是要糟。

裴頠從門口進來的時候，正好要路過衛玠的書桌，還特意和衛玠打了聲招呼，關心了一下衛玠紙片人一樣的身體。

衛玠和裴頠也算是拐彎抹角的親戚，裴頠的堂伯便是裴楷，裴楷是衛玠的大姨夫，所以裴頠和衛玠也算是沾親帶故，只要雙方互相想認識，那麼他們就一定有辦法攀上親戚，這算是世家世代聯姻難得的好處之一。

裴頠與衛玠交好的理由很簡單粗暴，他的主要職位是國子祭酒，兼右軍將軍，王濟是他的頂頭上司，王濟對衛玠的喜歡幾乎所有人都知道。

有個罩著你的校長，這自然很好。衛玠的學校生活在裴頠和謝安的保駕護航下，可以說過的是十分愜意的。

但也有弊端，好比連裴頠都對衛玠道了句：&ldo;你是該少吃點這種糯米類的甜食。&rdo;

然後，裴頠就一邊吃，一邊目不斜視的端走了衛玠的食盒。

&ldo;……&rdo;

幾百人的課堂，裴頠就生生敢這麼慢悠悠的一直吃到完，間或還要喝點酪漿飲料，不知道的還以為他這是來野炊呢。

衛玠看了一下左右，發現沒有學生表示不滿，甚至有覺得裴頠這是灑脫的名士真風度。

時代的代溝真的不太好逾越啊，衛玠望天如是想。

吃完了，課終於開始了。

然後，裴頠說了個生動活潑又奇葩的開場白，之乎者也的大意衛玠就不表述了，直接翻譯，中心思想一句話，你們肯定以為我要講《崇有論》了吧？嘿嘿，所以我決定講《辯才論》！

《崇有論》和《辯才論》都是裴頠自己寫的作品。

《崇有論》說的是萬事萬物都有其自然的規律，裴頠很反感何晏當年提出的貴無論，覺得時代的風氣過於浮誇。

《辯才論》講的則是時下的才性問題。

都是針砭時弊的優秀作品，講什麼都很有市場。衛玠也聽聽的津津有味。心想著，真是賺到了。

歷史上，裴頠進了尚書左樸she，但死於趙王之手。

如今，趙王早早的退出了歷史舞臺，裴頠因緣際會沒能升成尚書左樸she，但也沒有英年早逝，這大概算是一件破官免災的好事。歷史上裴頠死前沒能寫完的《辯才論》，也終於算是順利的快要寫完了，衛玠作為有幸成為第一批聽到它的學生，自然是賺到了。

裴頠來太學講學，備受歡迎，不止學生，連博士（老師）都來了，剛剛來和衛玠打招呼的歐陽建就是其中之一。

歐陽健是石崇的外甥，和裴頠一樣，都是古代研究唯物辯證的先驅。

六年前，衛玠就想過要是歐陽建能和裴頠認識一下，說不定能碰撞出奇妙的火花。結果後來根本不需要衛玠從中牽線搭橋，裴頠和歐陽建就作為同好認識了，並且聊的火熱。朝著唯物主義哲學這個在如今看來還不算是正道的理論狂奔而去，拉都拉不住。

哲學重要嗎？

哲學當然重要。它幾乎涵蓋了各個領域的思cháo。物理、化學、政治等領域的傑出人物，在一長串的身份介紹時，最後肯定都會掛一個哲學家的身份。牛頓是哲學家、盧梭（《社會契約論》的作者）是哲學家、富蘭克林（發現了電）是哲學家，歐洲各國的啟蒙運動幾乎都離不開這些哲學先驅。

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