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這種&ldo;輸了反而佔便宜&rdo;的不講道理的獎勵方式，很顯然是出自衛玠之手。

當年下套的時候，把國子學一幫世家子弟整的一愣一愣的，好像莫名其妙的就開始幫著洛陽太學取長補短了。贏了，洛陽太學得名，輸了，洛陽太學得利，他們當初到底是怎麼稀里糊塗就同意這種事情的？

如今回想起來，好像只剩下了記憶裡衛玠笑的比冬日陽光還要溫暖的笑容，以及拉偏架的晉惠帝的一聲：&ldo;恩，既然諸位卿家沒有異議，那就這麼愉快的決定了吧。&rdo;

決定什麼了？

怎麼就愉快了？

等等啊喂。

然後，就沒有然後了。這個互相別矛頭的辯論競爭一直保留至今。六年的時間足以它成為一個傳統、一個慣例，洛陽太學也從一開始的&ldo;輸了也是我們賺了的&rdo;樂呵心理，轉變成了如今&ldo;勞資下個月一定要送勞資的老師去嘲諷隔壁那群傻逼啊啊啊&rdo;的雄心壯志。

不過，現實總是如此殘酷，大部分時間還是國子學的老師來洛陽太學講學。

在衛玠代表洛陽太學出戰的時候，往往才會贏得勝利。可是衛玠身體不好，先不說他經常請假，只說哪怕他能堅持日日上課，他的家人不會同意他每個月都來一場過於耗費心神的辯論。

當然，也不是說沒了衛玠，洛陽太學就徹底不行了，他們偶爾也能贏（楚王世子的&ldo;童子郎&rdo;頭銜就來自於此），只不過贏面還是不夠大，達不到衛玠心目中所期望的五五之數。但至少每一年都是在進步的，洛陽太學與國子學之間的差異在有目共睹的縮減著。

國子學諸生也被刺激的不輕，努力程度明顯超越了過去。

也因此，朝中世家出身的大臣，這才沒有過多的幹預兩校之間的良性競爭。

去年冬天學期末的最後一次辯論，是洛陽太學贏了，在沒有衛玠的情況下，由楚王世子領隊，在太極殿下背水一戰；開春新學期的第一個月，卻是洛陽太學輸了。所以，等衛玠過了花朝節假期才開始複課的時候，他最先要上的就是裴頠的《崇有論》。

《崇有論》是裴頠寫的，他講的也確實是自己的著作。

雖然謙虛一直是中華的傳統美德，但是在魏晉時期的名士中，卻不太流行自謙，反而有一個算一個，都覺得自己天上有地下無、拽的跟二五八萬似的。

衛玠有時候挺喜歡這些名士的，因為他覺得他們很真很可愛。

當然，最主要的是，衛玠私下裡也蠻嘚瑟的，他很高興他不是個被時代拋下的異類。

楚王世子雖然和衛玠不是同一個年級，卻也選擇了旁聽《崇有論》，沒有人對此產生什麼異議，這不是特權，而是洛陽太學的個人特色。裴頠的課上，不止有衛玠和楚王世子這兩種顏色的戟結，幾乎已經湊齊了八種色彩，準備召喚神龍，是洛陽太學落敗後少有的熱鬧景象。

前面說了，洛陽太學的教學真的是很人性化，這個特點體現在方方面面。

好比學習年份的選擇上，也好比在上課的方式上。

洛陽太學的授課基本分為兩種，不限學生人數的大課教學（最多時可達千人），以及小課堂單獨授課。

衛玠可以用拓跋六修發誓（拓跋六修：恩？），這不是他引進古代的，是洛陽太學自己本身從漢朝開始就一直延續至今的上學模式。簡直就是現代大學選修課和必修課的雛形版本了。學生可以按照自己的喜好和需要選擇去聽不同的科目，自由支配學習時間，甚至還有去京中拜訪大儒、名士的課外社交活動。

‐‐古人真會玩。

講真，要不是因為這是歷史真實存在的學校，乍