第154章 佛道鬥法(第1/2 頁)

第一百五十四章佛道鬥法

象雄上人冷冷的說道：“二十六年前的那次鬥法，貧僧記憶猶新。葉道長當日的英姿和神奇手段也無時無刻不在我的腦海裡浮現。吐蕃距此萬里之遙，貧僧接到天下第一賭局的請柬，得知今年葉道長也會前來參加，遂跋山涉水，歷盡艱辛終於趕到新平，就是為了再次一睹葉道長高超的法力。方才本以為葉道長今夜有事不能出席，貧僧倍感失望，但皇天不負有心人，葉道長還是來了……”象雄上人說到此處稍做停頓，一聲冷笑，接著說道：“既然葉道長來了，就請屈尊賞臉與貧僧賭上一局如何？”

二十六年前的那場鬥法是臨時突然發生，參與之人極少，只有松贊干布、文成公主、吞彌桑布扎、葉法善以及吞彌桑布扎的三位弟子，所以沒有幾人知道內情。

原來松贊干布雖未到過大唐，卻對大唐既尊敬又嚮往。後文成公主遠嫁吐蕃又常常跟松贊干布講起中土的風土人情，奇聞異事，使得松贊干布越加對那片神奇的土地充滿好奇之心。

大唐國力鼎盛，政通人和，是古往今來第一強國。不僅軍事、政治、文化無國匹敵，就連宗教的發展都屬當世第一。任何一種宗教皆可以毫無顧忌的在大唐的國土上生根傳播，而不用擔心會遭到排擠打壓。

儘管對各種宗教一視同仁，沒有區別對待，但李姓皇族更信奉道教。文成公主的父親江夏郡王李道宗更是道教堅定的追隨者，整日在家中尋仙煉丹，以求長生，故而府上每日來訪的道士絡繹不絕。而葉法善大名鼎鼎，家喻戶曉，更是得李道宗另眼相看，每每請到家中坐而論道，奉若上賓。

文成公主雖不是虔誠的道教徒，但葉法善的種種奇妙之舉她都親眼得見，使得她驚訝不已，歎為觀止。有一次文成公主無意間對松贊干布講起中土有一位道士名叫葉法善，可以呼風喚雨，飛沙走石。松贊干布聽後大為震驚，遂備下重禮命人持文成公主的親筆書函，遠赴中土邀葉法善往吐蕃一會。那下書之人先找到江夏郡王李道宗，李道宗得知此事不敢怠慢，尋來葉法善把書函交給他。初時葉法善大感意外不願前去，但架不住江夏郡王李道宗的苦勸，言說道教本是中土一地之教，現在有機會得吐蕃國主垂青，遠播域外，機會難得。再加上他自己也想往吐蕃遊歷一番長長閱歷，便答應下來。

葉法善稍作準備，隨信使啟程趕奔吐蕃。路上披風冒雪受了不少勞苦可還算順利，不一日已至邏些。松贊干布知葉法善到來喜不自勝，將葉法善接入宮中，以上卿之禮待之。葉法善深受感動，有求必應，有問必答。松贊干布和葉法善食則同桌，寢則同榻，秉燭長談，終日不倦。

吐蕃原本信奉苯教，後佛教慢慢從大唐與天竺傳入卻影響甚小。不過吞彌桑布扎自天竺取回佛經寶卷，並以梵文為模板結合吐蕃當地語言建立文字加以傳世，數十年間佛教已取代苯教成為吐蕃的國教，連吐蕃國主松贊干布和文成公主都皈依了佛門。然而此刻松贊干布卻整日和一個道士待在一起，這如何了得。吐蕃朝中的王公大臣就找到吞彌桑布扎，讓他勸說松贊干布。吞彌桑布扎也早有些意，隨即同意。

一日早晨吞彌桑布扎入宮求見松贊干布，恰巧松贊干布正和葉法善飲茶談心。知曉吞彌桑布扎來意後，松贊干布甚是不悅。他無意信奉道教，但認為大唐之所以強盛就是因為包容並蓄，開放兼收，正所謂海納百川，有容乃大。可吞彌桑布紮在吐蕃德高望重，聲名顯赫，松贊干布對吞彌桑布扎的意見又不能不採納，這使松贊干布十分為難。最後他想出一計，讓葉法善與吞彌桑布扎於在此時此地來一場論道辯經。

二人各展所學，一人以佛家經典為依據，一人以道家精要為憑藉，妙語連珠，層出不窮；錦囊佳句，信手拈來。從清早直辯論到晌午也沒有分出勝負。吞彌桑布扎和葉法善都