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別，我相信以你們高麗醫學界那些專家教授的能力，就算不用合作，在將來的某一天肯定也能夠攻克癌症，糖尿病等等不治之症。”

崔永健聽到吳俊傑的話，臉sè不由一變，表情極為嚴肅地對吳俊傑說道：“俊傑吳！我需要你對我進行道歉，我們高麗醫學初創時期是吸收過華夏、印度、阿拉伯等地的醫學傳統，但是在自身基礎上有著創新和發展，又結合了自身的草藥實踐而創造出一些獨有的醫藥工藝，並不像華夏國中醫界說的那樣，高麗醫學是中醫主流分支出去的，甚至在許多方面我們高麗醫學要遠遠超過中醫，否則我們高麗醫學也不會在國內稱為最吃香的行業之一，而你們的中醫卻漸漸的無人問津。”

崔永健的反駁絕對可以稱的上是非常的犀利，直接用中醫在華夏國內的悲哀之處來反擊吳俊傑，為此讓吳俊傑感到非常的無奈。

曾幾何時中醫是華夏的主流醫術，但是因為中醫不像西醫那樣，有一個統一的標準，而中醫的辨證論治，每位醫生的看法都會有不同，真正掌握起來需要長時間的經驗積累，再加上封建思想的主導，那些醫術極為超群的老中醫，思想卻極為有時保守、頑固，深信所謂的傳男不傳女，不願意向外人透露行醫的心得和治療的偏方，結果造成後繼乏人。

再加上西醫的治療速度比中醫快，西醫的科學xìng和普效xìng已成公認，中醫教育rì益衰退。甚至連中醫的教育嚴重西醫化，再加上體制的問題，久而久之中醫在華夏的地位變的越發的尷尬起來。

“崔教授！我不否認你剛才說的話，相比之下我們華夏對智慧財產權的重視遠遠弱於你們高麗國，否則也不會出現我們華夏的傳統節rì，端午節被你們高麗國申報為世界文化遺產，這是我們華夏民族的悲哀，身為一名華夏人，為此我感到非常的羞愧。”

“不過！那只是過去，從我吳俊傑返回華夏的那天起，改變華夏中醫的尷尬境地，將會是我畢生的任務，我要用我所學的醫學知識，告訴華夏乃至於全世界人民，中醫是人類醫學史上必不可少的一門醫學。”

崔永健聽到吳俊傑提到端午節被高麗國申請為世界文化遺產的事情，臉上露出驕傲的表情來，雖然高麗國的歷史上一直是華夏的附屬國，但是從晚滿王朝開始，華夏就是一個可以任人宰割的民族，能夠把華夏民族的傳統節rì，就等於可以否定那段附屬國的歷史，如果不是因為華夏事後反應的過於激烈，那麼現在的漢字或許也被他們高麗民族申請為高麗的世界遺產。

“俊傑吳！你的心情我非常理解，以節rì習俗而言，端午節雖然發源地在華夏，但是在長期的流傳和國際交流中，它被中華夏周邊的國家和民族所吸納，所接受，並置於自己的文化土壤之中，形成各國、各民族獨特的節rì習俗，而江陵端午祭是我們高麗國儲存比較完整的傳統節rì習俗之一。”

“如同人有家鄉，文化來源於民俗；正如家鄉有情，民俗這一多樣xìng的根源，必須受到尊重，所以我們才會把端午節申報世界文化遺產，當然了，你們華夏如果想要申報，自然也沒問題，畢竟我們的慶祝方式不同。”

崔永健的回答，無疑是讓吳俊傑感到極為的憤慨，但是他並沒有針對這個話題再跟崔永健做過多的糾纏，因為他在來高麗之前，就已經打定主意，要用他所學的醫術，告訴全世界的同行們，高麗國的行為就是**裸的盜竊行為。

大約在四十分鐘後，吳俊傑所乘坐的車子在高麗首都，漢江國際大酒店前停了下來，當吳俊傑拉著行李走進酒店大堂的時候，一輛保姆車也在酒店門口停了下來，一大群記者馬上從酒店大堂裡蜂擁而出，將車子圍得水洩不通，一位長得極為清秀可人的女人，從車子上走了下來。

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