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吉祥&rdo;紋是八種圖案紋樣，即輪、羅、傘、蓋、花、罐、魚、盤長。在十二團龍圖案之外，又緙十二章紋樣，這就是屬於帝王特有的十二章袞服。十二章也是十二種紋樣，即日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、■、■。紋樣各有含義，日、月、星辰，晝夜有光，表示普照天下；山取&ldo;鎮&rdo;土，龍取&ldo;變化無方&rdo;；華蟲是雉雞，翎毛華美，表示&ldo;文采昭著&rdo;；宗彝是尊彝之上再做上長尾猴形，古代相傳長尾巴猴子孝順，棲息於樹，老猴子在最上面，依次相排，小猴子在最下面，守衛長輩的安全，故宗彝取&ldo;孝&rdo;義；不忘祖先恩德；藻是有花紋的水草，取其有&ldo;文&rdo;；火即火焰，取其&ldo;明亮&rdo;；粉米是糧食，人離不開米麵，取義養人；■是斧頭的形狀，取義&ldo;果斷&rdo;、&ldo;權威&rdo;；■是兩個弓相背，取義&ldo;見善背惡&rdo;。總之，意在象徵皇帝文武兼備，處政英明果斷，聖光普照大地，恩澤施於四方。遺憾的是，這位萬曆皇帝除了理事專斷之外，其餘諸條卻一無所具。面對祖製圖案的良苦用心，不知作何感想。

關於袞服織法的研究，在沒有新的論斷問世之前，其緙絲&ldo;通經斷緯&rdo;的技法，應當說是起源於漢魏。

1959年，考古學家在新疆巴楚西南脫庫孜來古城遺址中，曾發現過一塊用通經斷緯技法織成的紅地寶相花緙毛殘片，按時間推斷，和1906年英國考古學家斯坦因在新疆古樓蘭發現的一片具有&ldo;通經斷緯&rdo;技法和希臘風格的毛織人像不相上下，均為漢代中期。1973年，我國考古工作者又在吐魯番阿斯塔那一帶，發現一套緙絲織成的絛帶，經推斷為盛唐時期的產物。

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