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吳為道，我不但沒有幫助他們脫離精神困境，反而使他們增加了對立情緒，越陷越深，增加了救助的難度。說明我的想法還不完善。

薛仁道，你是不是太理想化了，你也知道世界上沒有包治百病的良醫良方良藥，經過你的努力，許多人已經接受了你的觀點。他們受到了啟發和鼓舞，你就沒有必要因為另一些人拒絕接受甚至反對你的思想而苦惱自責。

吳為無奈道，照你這麼說，也是一種自我解脫的辦法。

薛仁很誠懇道，你也不能自陷苦境之中，如同那些高明的醫生也不能因為醫治不好絕症自陷苦境之中。

吳為道，可這樣的問題放在那裡不解決，心也難安。

薛仁真誠地道，我感覺你是有一種強烈的責任感、使命感，這是非常難能可貴的。其實，自己能夠盡力盡責盡心也就可以心安了，也不要用那些東西來折磨自己。

吳為道，我為了尋求精神出路，也曾經仔細讀過聖經、金剛經、道德經，得到一些啟示。

薛仁道，人類從中得到很深的教益，有些人就是因為這一點才去讀的，相信自己的閱讀也會得到什麼啟示。我想，你讀這些經典應該會有些新的感悟。

你說你由欠心向愛心轉變，是很不容易的一種轉變，對於有些人來說，常有欠心就很不錯了，情債如山，這樣做會讓人感覺活的很累。有些人為了自己活得輕鬆些，想辦法打消自己對別人的欠心，把別人對自己的幫助看做是應該做的，就消解了欠心，如果認為別人沒有盡心，盡心會做的更好，自己會得到更多的益處，那就不但消除了欠心，甚至感覺幫助自己的人反而欠自己的，努力得不夠幫助得不到位，自己就會反而怨恨幫助自己的人。人的想法轉變真是奇特的。這樣的思考很有意思，也很有價值。我想，你這樣的思考，是為你的樂業主張進行了很厚實的思想鋪墊。

吳為欣慰道，你能這樣理解，我非常高興。我把樂業就當做需要堅守的信念，是心靈活動的座標，是不朽的人生之路，是永恆的成功之路。

薛仁道，你的經歷就很有意思，有過那段經歷的人多了，卻唯獨你受到那樣一番觸動並開始了一番艱苦的精神探索歷程，還形成了樂業至上這樣的成果。看起來它不是偶然的。

吳為感慨道，是啊。幾年前，我曾經為自己確定一個目標，在人生與宗教之間搭建一條相通的橋樑。從社會、政治、文化角度考察宗教問題，已經存在過各種形式的相通相容和諧共存。相通相容並不是目的。透過相通相容，是從教化的意義上對宗教與人生的關係建立一種新的理解，從中尋求教化人生的源泉。這也符合現代宗教泛化、擴張的趨勢，以便引導二者走向健康和諧軌道。現在，從傳統文化角度開發教化人生源泉已經成為時尚，解決當下社會存在的有關人生價值問題。這個動向很值得重視和研究。宗教的長期發展過程，也蘊涵積累了豐富的教化人生的源泉，是不是也可以從那裡開發提煉教化人生的源泉。

薛仁笑道，你還挺幽默的，是在自我解嘲？你是怎麼由宗教與世俗人生相通的話題轉向樂業方面的？

吳為道。樂業就是實現宗教與世俗人生相通的橋樑。如同職業具有的多樣性，同一人從事不同的職業和不同的人從事同一職業�