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嬌妹感覺吳為一直不吱聲,以為他生氣了。還凝視著看了看他一會兒。
吳為笑道,怎麼不說了,是不是以為我聽了會生氣啊,然後要給我紓解一番?
嬌妹道,果然厲害,知道別人想什麼,難怪能紓解別人的糾結。我再說下去是不是多餘了?
吳為道,如同醍醐灌頂。
嬌妹起身去駕駛位置,把船重新開到樹蔭下面。
在船上站起來走動時。順眼看到船邊湖水裡暢遊的群魚,忙招呼吳為快來看。用手指著道,看。魚們在水中多自由,我就經常想,自己也變成魚那樣自由自在會有多好啊。人也隨之變得歡快起來。
在吳為眼中,她還很少有這樣歡快的時刻。兩人看了會兒魚,坐下接著吃喝。
吳為問道,你知道魚吃魚的典故吧?
嬌妹笑道,莫非又發現了什麼?不就是大魚吃小魚小魚吃蝦米?在電腦上用搜狗打字,這都成了固定片語。
吳為道,那是古老的吃魚邏輯,現在時興的是,快魚吃慢魚、慢魚吃懶魚、懶魚吃病魚、病魚吃死魚。
嬌妹哎呀一聲,驚訝道,這不是商界競爭規則麼,你可真有想象力啊,我同有些朋友說,經常同你接觸,會長學問的。
吳為卻道,這是人們用魚吃魚的邏輯比喻人間生活邏輯,只怕人類自身會漸漸陷入無魚可吃的窘境。我們小時生活在水邊,吃魚極為方便,瓢舀魚說的就是我們的家鄉,簡直是撿魚吃,才剛剛過去多少年啊,江河裡的魚被人們吃的越來越少,流經城市的江河變得渾濁不堪,魚變得不敢食用。吃人工養殖的魚,越吃越懈口變得失去魚味。南都的人不吃江魚,超市的水產品櫃檯上也沒有江魚,水庫魚也不怎麼受歡迎,人們安全放心吃的是海魚,又由淺海魚吃到深海魚。魚吃魚的邏輯可以保護生態平衡,屬於自然形成的迴圈經濟,越吃越興旺。人吃魚的邏輯卻是破壞生態鏈的吃法,乾脆是一網打盡式,連大帶小帶仔連活帶死地通吃,是會造成魚類滅絕的吃,是整個魚類的生物鏈一口吞下去的吃法。佛陀提出的以戒節貪,何不是人類保護自己的聰明之舉。
嬌妹道,既知如此,有什麼辦法防範呢?
吳為道,佛陀提出的修行之道,把人類的欲求簡化到極致,又能可以使人達到禪悅的境界,既保護了自然生態,又可以使修行人獲得歡喜的體驗。
嬌妹笑道,原來修行之道是這麼一回事啊,我一直以為修行太清苦呢。何不都去修行呢,省得大家在商界拼來拼去,錢有了卻沒了歡喜。
吳為笑道,修行也存在機會成本,那就是捨棄世俗之道可能獲得利益好處,修行同樣存在風險,佛陀能夠達到的那種境界,跟隨者未必都能達到。
嬌妹道,你想搭建世俗與宗教相通的橋樑,哪邊好過哪邊去,來來去去的自由選擇,豈不是更好?
吳為道,只怕是橋有了,過得去回不來,回來了再想過去,卻過不去了。
嬌妹道,那你趕緊研究出好的辦法,我們也好先行先試,先得其利啊。
吳為道,我感覺這樣的事情不會這樣的簡單。
嬌妹又道,你過上了候鳥生活,感覺怎麼樣?既然南來北往都可以,世俗宗教,在家出家,都品嚐一下也未嘗不可吧。
吳為聽了這話,想了想,笑道,二十多年前的初冬,我們學校的校長領著幾個老師來南方,我們那裡已經是冰天雪地、滿目蕭瑟景象,這裡卻青山綠水一派生機盎然,於是想,難怪這裡盛產人才,不然枉費了這片自然山水。說來也怪,我也過上了候鳥生活,能夠享受這片山水,是得了孩子的吉,不然何來在這裡常住的機會啊,於是暗暗下