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什麼？”蘭德爾問身旁的一位胖大嫂。

胖大嫂先是向蘭德爾掃了一眼，發現這是個穿著整齊、面容英俊且彬彬有禮的孩子後，才說：“你是從外星來的吧？”

“是啊。”

“這是薩摩將軍要烤肉給我們這些良民吃呢！”

“烤肉？”

“是啊，他可真是大好人！經常辦這種宴會！”胖大嫂得意地說，“你要知道，就是有些人看不慣我們的幸福生活，薩摩將軍就派人把他們捉了來，烤給大家吃。”

蘭德爾有些哭笑不得。對這些所謂的“安善良民”你能說什麼呢？就像明代的袁崇煥將軍，天下人人都知道他是朝廷棟樑，而京城的百姓就能因為皇上的聖旨而對他恨之入骨，在凌遲處死他時衝上去咬他！最後不等劊子手動手，“良民”們就已經把袁大將軍活活分屍，然後——吃了！人們都爭著想分袁崇煥一塊肉，好像他的肉是能讓人長生不老的唐僧肉——我的比喻可能有些不恰當，唐僧肉的好處大家都知道，有妖怪覬覦也不奇怪，而百姓生吃袁崇煥則完全是因為仇恨，而這仇恨從何談起？只因為皇帝說他賣國！皇帝的話，就是愚民們的聖旨。而皇帝的亡國，一方面是因為自己自毀長城，另一方面也是因為這些愚民的存在！

蘭德爾不僅搖了搖頭：原來，這吃人的歷史在就記錄在案。怪不得，魯迅先生說，這裡是沒有年代，但每一頁都能從字縫中看歪歪扭扭的“吃人”——人類的歷史，根本就是吃人的歷史啊！

而此時，胖大嫂還以為蘭德爾因為不是本地人而在遺憾，還“好心”地來勸他：“小哥，我們這裡，遊客也能免費享用美餐的。你只要排隊，就能領到一塊烤肉——不過你得真心感謝薩摩將軍才行。”

父親接過話茬，對胖大嫂道聲謝，然後找個不引人注意的角落，繼續觀察這裡的情況。

貪吃的人們已經自發地排起長隊——他們在“吃人”方面還是比較積極的——而已經有同伴排隊的人則三三兩兩在周圍散開，尋找座位。這條街上已經擺開桌椅，像是要召開盛大的自主餐會一般——政府組織的活動就是不一般。蘭德爾和父親也找了一張靠近“烤肉架”的桌子坐下，靜觀其變，倒也不引人注目。

在人群的歡呼聲中，本次要烤的“肉”被帶上來了——原來竟然是活烤！

他們當中，男女老少都有，一個個都被剝得精光。但從他們臉上堅毅的神情可以看出，他們都是無所畏懼的人——這並不是因為他們對死亡沒有任何認識，只是因為他們已經視死如歸。

“今晚將為大家烤制匪團‘自由之子’的人犯49名！請到場的來賓盡情享用薩摩將軍的恩典！”一個廚師打扮的人大聲宣佈道。

人群沒有歡呼，因為他們看到廚師的胸前有個殷紅的點在迅速擴大，廚師的臉色也變得鐵青——一顆子彈穿透了他的心臟！

“殺人啦！反賊來啦！”

很是奇怪，人們本來都對“吃人”報有濃厚的興趣，而“吃人”的必須步驟之一就是“殺人”，他們也早已經看慣了殺人的場面，但一旦有“自己人”被殺，還是馬上亂了陣腳。當把痛苦附加在別人身上時，他們是多麼爽快；而當痛苦可能降臨到自己身上時，他們也感到了無助、恐懼——這還僅僅是“痛苦可能降臨”！如果他們也設身處地地考慮考慮別人，還會這麼做嗎？可他們正是因為不是能夠體諒別人痛苦的人，才會這麼做，這一切“如果”也就無從談起。

“當死亡輪到自己，連殺人不眨眼的惡魔也會畏懼、退縮。”蘭德爾說。

“嗯，反而是那些視死如歸的人更可怕，死亡也不能嚇倒它們，他們還有什麼好怕的呢？其實，他們即使被吃了，也並沒有被打倒。”

兩個人說話的時候，前來營救這些“肉”的“自