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室，可謂得嫘祖的傳承。

智懷：韓老師，您多年傳播道的理念，為中國文化的復興做了很大的貢獻。

王少農：那些美好的理念，我們希望跟您分享，學習。

智懷：請問理想中的信仰是什麼狀態？您的信仰是如何建立的？

韓金英：信仰就是靈魂。一個人活著有精神，就綱舉目張，這個綱就是靈魂。沒有信仰整個人站立不起來，只是一灘泥，信仰把人“抓”起來。那些覺悟低的人，做人總是沒力度。把信仰的真理立起來，人就有精神，身體就健康。我們的生活事業都得靠信仰。

智懷：信仰具有唯一性，統領人的精氣神。

韓金英：對。信仰就是人生命的靈魂，一生的靈魂。沒靈魂就黯淡無光，找不到北，不知道幹什麼，即使他也在忙，但不幹時就“空”了，又迷失了。真的，我覺得信仰就是永遠的一盞燈，這盞燈是永遠的一盞燈。一想到她就“亮”起來了。現在很多人，包括一些好道的人精氣神不足，只停留在“氣”，上升不到“神”，即信仰、靈魂層面。也沒有寶貴的“元精”做支撐，最終真理跟他有距離，我說的是最深刻的真理。人怎樣建立信仰？她是一個自我侷限的克服。她超越俗世雜務，真信仰是進入無限、無窮的境界，多好的事情啊，幾輩子都追求不完。

智懷：信仰明燈永遠照著，無信仰者忽明忽暗。燈的比喻告訴了我們信仰的方向與動力。

王少農：信仰之燈從不熄滅。

韓金英：毛主席說人要立志。人不能只是混口飯吃，要有信仰，神性的東西，把小我放進大我裡去，追求最大利益，和最大光明融在一起，這才稱得上信仰。信仰樹立得正確，可以幫人不斷進步、不斷創新，信仰和道很相近。有人十幾年沒變化，沒進步，他在小我裡面突破不了。人信仰立對，就走了“深”的路，不斷深，不斷發展。沒發展，即使有工作，平著走，重複走，也很快失落，沒勁。因為沒有神性力量作支撐。當然也因人而異，有的人錢就是信仰。

智懷：物質享受和精神信仰還是有很大距離。

韓金英：有的人把錢當成信仰，這根本談不上信仰，絕大多數人在物質上掙扎，有錢人也在掙扎，活在物質層面上。年輕人為了房子、車子、孩子學費奔波，顧不上信仰，這都是環境逼的，挺難的。但信仰最大的阻礙還不是物質享受，而是這個世界殺戮太重（智懷：我對韓老師在這裡所指因食肉殺生之過有同感。此刻，我想對曾經被我有意無意和無知無識而傷害過的生命表示懺悔！），罪孽深重。

智懷：感悟以後，如何尋找信仰？信仰不會拋棄任何一個人。

韓金英：絕大多數人很困難。

智懷：所以我們要用一輩子，甚至兩輩子尋找信仰。

韓金英：照《道德經》的標準，現在我們可以說離自己的覺性差得遠，這跟知識沒什麼關係。我有個朋友，是美院的教授，只知道照著相片畫畫，想的是名、財，不關乎精神層面。

智懷：當大多人迷失時，信仰顯得分外可貴。我們能用什麼方式找到信仰？（王少農：是信仰在尋找我們。）像您多年從事傳統文化的出版與傳播，對此肯定有很深的認識。

十四　韓金英：信仰是永遠的一盞燈（2）

韓金英：關於信仰，要拋開宗教層面。道是所有人的信仰，講的是生命規律，讓大家接觸道，生命內在的真相揭示出來。哦，原來物質生命太小，還有更好的生命，物質依賴精神開啟。我出書與畫畫都是為了揭示生命真相。很多人活得可憐，不瞭解生命，錯誤的活法導致了痛苦的人生。人侷限在表面、外面、膚淺的小感受上，形成不了創新，跟外國人比，跟古人比，現代人蒼白，沒有靈魂，沒有“骨頭”。

智懷