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“施主，老衲沒記錯的話，你前三次造訪珠光寶塔，與老衲參禪論道，第三次更是盤恆了三天，論足了三天三夜。”智德大師說道，“施主認為佛法走到了末法時代，瀕臨滅亡，已成定數。施主更曾言：末法浩劫，菩薩都難自救，何況普度眾生？既然施主質疑佛法末劫已難救度眾生，為何今夜又找老衲出手救度一個身陷魂迷一劫中人？”

“大師所言極是！”對於智德大師的駁斥，飛龍不予反駁，全然領受，還十分愧疚地道，“飛龍飛昇這慾念天之時，既不選擇走邪念路線，入魔道。也不選擇走正念路線，成佛道。飛龍既無求佛之心，自然六根不淨，掙不脫這貪、嗔、痴的束縛。是飛龍不思進取，自甘墮落，這才放不下一顆爭強好勝之心。但佛魔之爭，並最終以魔得勝而收場，飛龍敢預言這魔勝佛敗的結局已是不爭之事實。”

飛龍這番預言，讓楊王十分的吃驚。

作為楊玄之子，楊王當然希望飛龍能說服智德大師出手救助父親。但作為一名佛家弟子，聽到飛龍如此信誓旦旦地預言佛門必敗的結局，這讓楊王難以接受，也讓楊王痛心疾首，不願相信飛龍所言非虛。

聽到飛龍這番話後，智德大師也是沉默一會，然後義正辭嚴地問道：“敢問飛龍施主，你可有何證據，能證明‘魔必勝佛’這一結論的呢？”

“從宏觀發展史上可以證明。”飛龍道，“無始劫前，人人是佛，佛性具足。經過漫長的歲月之後，具足佛性的人類開始有分別心，佛性退轉，魔性趁虛而入，然後人類六根開始不淨，出現貪、嗔、痴的妄行妄為。最後人類發展至今，佛性在人類的身上已經完全被掩蓋，人類本身所從事的一切活動，已經全與佛性無關。這時候的人類魔根已經根深蒂固，人類的妄行妄為在他們的眼中看來，一切是那麼的自然，並符合他們所謂的‘天性’。而這所謂的‘天性’，其實已經離魔性不遠了。這是宏觀發展史上得出的不可逆轉的結局，‘魔勝’已是不爭之事實。另外——”

飛龍繼續道：“另外，從慾念天的科技成果上取證，再結合佛之國度的原初概貌，一樣可以證明我所言非虛。”

對於飛龍前一番的論述，智德大師不置可否。

大凡事物的發展，總是由一極限朝向另一極限發展。也許飛龍深諳此道，將佛消魔長的過程偷樑換柱地植入這一規則裡面。所以智德大師不能反駁，因為飛龍這一番論述，看上去並無紕漏可尋。但只要佛不亡，或者魔不滅，那麼這佛魔之爭就永遠存在。或許現在只是走到了佛弱魔強的階段，但這一階段並不代表佛最終敗給了魔。而這一階段恰好被飛龍所窺視到，經他之口說出來，也不是不對。

“施主還有另外一個證明？”琢磨到這兒的智德大師，聽飛龍說還有另一方法可以證明，這下他的內心起了微微的波瀾了，於是問道，“何以證明？”

“佛言塵世間是一大苦海，人更有八苦；而女人之苦勝比男人。是以‘有女人的地方就有地獄’。”飛龍道，“在佛的國度裡，只有男人，沒有女人。既便比丘尼修成正果之後，也會轉女成男，具三十二大丈夫相。現如今，慾念天的人類科學家已經從y染色體的異變，推算12萬5千年之後，這個慾念世界將會沒有男人，只有女人。”

飛龍這番話，徹底震驚住楊王，連智德大師也不禁為之聳容。

如果說，飛龍前一番論述，只是讓智德大師覺得他是在取巧說辭，那麼這後一番論述，就真的是有理有據。

慾念天的人類科學家，從y染色體的異變，推算出這個慾念世界最後會成為女人的世界，那將是一個地獄世界。

智德大師與楊王，聽到飛龍這番論述，同時愕然。

為什麼到最後會沒有男人？難道是因為人類的佛性被消磨殆盡？難道真是植