第15部分(第4/5 頁)

（下）】………

次日早上起來，天氣轉晴，言歡便到外面去修習。雖然地上溼轆轆的，但空氣十分清爽，不禁讓人精神一振。

行功兩次之後，做恢復體操的時候突然想到一個問題：煉化軀幹皮膜時，元息前陰後陽，那麼我這身體上的陰陽分界之處又在什麼地方呢？難道只差得一分面板，便有著陰陽的巨大差別了？

他不由得想起了磁石。磁石也是有著陰陽二極的。兩極端頭的吸力最強，中間交接之處幾乎沒有磁力，這可以看成是漸變的。難道人身體的陰陽之分也是如此嗎？可皮膜下的熱流暗湧的感覺，卻似乎沒有什麼分別。

進而又想到：四肢有其單獨的陰陽屬性，那四肢與軀幹交接之處，又是怎麼樣的一種屬性呢？

回想以前幾級修習時的情況，單獨煉化一肢的元息時，所引導煉化的，其實只是一肢中的部分，根本未曾將四肢與身體交接之處的熱流引而煉之。因為那幾級的“化元”心法，只能作用於那比較小的一部分。

突然之間，言歡心中產生了一個大膽的假設：煅體拳激的熱流，是沒有陰陽屬性的。只有將這些熱流煉化為元息後，才開始具有陰陽屬性。

這個假設，讓言歡一下子變得極為亢奮。因為如果這個假設成立，於他來說將非常有意義。

從進入第四級的修習開始，言歡就覺得每一次的行功，其實都是一種浪費。因為打煅體拳時，所激的可是全身的熱流。最終煉化時只用了其中的一部分，還是比較小的一部分，不是浪費是什麼？

這一次修習第八級，實際上煉化的熱流，只是胸口一圈和背心一圈，仍然是一小部分。那麼如果可以增加煉化的熱流，不是就能提升修習的效率了嗎？

言歡知道，要想以越所有前人的度晉級，無非是從行功次數和每次的行功效率上著手。他此前做的一切都是從這個指導思想出的。現在至少半個月之內行功次數上是不會提升了，便只有從行功效率上動心思。

前世的記憶覺醒後，言歡在思考、學習的方法上，和這個世界的人產生了本質性的區別。他總是習慣於透過種種表象，掘內在原因，然後歸納出一般性規律，再利用這規律做指導提升自己的效率。

換了其他人，根本不會有他這麼多想法，也根本不會對習以為常的事情去刨根問底。

現在有了大膽假設，下面要做的就是小心求證。

言歡推測，煉化元息的七心，即手心、腳心、正心（胸口）、背心、頂心，才是真正具有陰陽屬性的，透過它們煉化後的元息，也就帶有了陰陽屬性。

證實這個推測似乎並不容易。因為每一級的“化元”心法，引導的熱流只限於七心的附近區域。言歡的學習思維方式優於這個世界的人，但他終究只是初窺武道門徑的菜鳥，自己創不出心法來。

但方法還是有的，那就是第十級的心法。

第一重境界第十級的“蓄息”階段，便是同時煉化全身熱流。但這一級的“化元”心法太過複雜，言歡要利用的，也只是其中的一部分。

他不敢貿然嘗試，平穩了心態之後，便繼續做那第三次行功。結束之後，回到禁閉室裡，開始靜心梳理第十級的“化元”心法。

最早背這些東西，完全屬於硬記。此時卻已經有了一定基礎，複雜的心法在言歡眼中，不再是些不明所謂的句子。他仔細分辨每一句心法所蘊含的意義，一點點的推演，從中擇取所需要的內容。

他這番靜思極為專注，小石頭過來送飯都不知道。

小石頭像往常一樣到了時間來收食盒，見那食盒動都沒動過。再看裡面的言歡，神情呆滯的坐在石床上，不由有些擔心，忍不住輕輕喚了兩聲。叫完之後見言歡仍然沒有反應，便不敢再作聲，又等了一會