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一出光德坊，張小敬和檀棋立刻被外面的喧鬧所淹沒。

這裡靠近西市，豪商眾多，各家商號為了宣傳自家，都卯足了勁攀比。你三丈，我就三丈五；你紮了一條燈龍蟠柱，我就放一隻火鳳展翅；東家往燈架上掛起十色重錦，色彩斑斕，西家便要山棚處處垂下五縷金銀墜子，飄然如仙。每年這裡鬥燈鬥得最兇，百姓也聚得最多。

此時放眼望去，光德、西市中間的大道兩側坊牆，支起了形態各異的燈輪、燈樹、燈山等竹製巨架，架上諸多商號的旗幡招展，綿延數裡。數十萬支象牙白蠟燭在半空搖曳生光，無處不照，叫人心馳目眩。

這些蠟燭皆有二尺餘長，小孩胳膊粗細，放在防風的八角紙籠中，竟夜不熄。燭裡摻有香料，底座盛著香油，所以在燈火最盛之處，往往瀰漫著一股豐腴油膩的燭香之氣。夜風一吹，滿城燻然。

無數百姓簇擁在燈架之下，人人仰起頭來，眼觀燈，鼻聞香，舌下還要壓一粒粗鹽。這是長安城流行已久的習俗：鹽者，延也；燭者，壽也。吸足一根蠟燭的香氣，便可延上一年壽數，討個吉利，名目喚作&ldo;吸燭壽&rdo;。

正因為有這麼個傳統，長安的上元燈會一開始並不算擁堵。大部分人要先駐足燈架之下，吸一會兒燭壽，然後才開始四處閒逛‐‐不著急，這個良夜還長著呢，每個觀燈的人都是這般心思。

張小敬知道這個習慣，催促檀棋趁這個空當快走，再晚點可就真堵在路上了。

檀棋的騎術不錯，她挑釁似的瞥了張小敬一眼：&ldo;我可不受你管。&rdo;說完她一夾馬肚子，坐騎登時朝前一躍，一人一馬，巧妙地從兩輛騾車之間鑽了過去，揚長而去。那背影英姿颯慡，絲毫不輸男性。

張小敬也不惱，一抖韁繩緊緊跟上去，其他旅賁軍士兵緊隨其後。

從光德坊到義寧坊，需要向北走三個路口，再向西走兩個路口。一路上沿途皆是繁華之地，人擠人，車挨馬，一行人幾乎連個轉身的機會都沒有。他們走走停停，好一陣才抵達義寧坊。

義寧坊靠近西邊的開遠門，大部分進不了西市的胡商，都會選擇這裡落腳，所以胡籍密度比西市還高。坊內諸教廟宇林立，造型各異，也算是長安一景。頂如焰形、牆色朱赤的是祆教祠；屋脊豎起兩根幡杆的是摩尼廟；而在東十字街西北角，有一座上懸十字的石構圓頂大殿，正是景寺的所在。

義寧坊裡此時也四處張燈結彩，熱鬧非凡。趕著上元燈會的熱潮，這些廟宇紛紛開啟中門，發放善食，宣講法道。遊人們也趁機入內參觀，看看平日看不到的異域奇景。

張小敬等人來到景寺門前，門口正站著十幾個身著白袍的景僧，個個笑容可掬，向路過的人贈送小小的木製十字架和手抄小軸經卷。

張小敬悄悄吩咐手下那幾個人，把景寺的幾個出入口摸清楚，一處至少分出兩人把守。

檀棋問他道：&ldo;要去找主教查度牒嗎？&rdo;她之前做了點功課，知道景教在長安主事者叫大主教，地位與祆教大薩寶相似。但張小敬搖搖頭：&ldo;這和祆教情勢不同，我們不知道右殺什麼身份，貿然去查，容易打糙驚蛇。我另有打算，需要姑娘你配合一下。&rdo;

檀棋正要問什麼打算，這時一個白袍景僧已經迎了過來。他掏出兩串十字架：&ldo;兩位善士，可願佩我十字，聽我講經？&rdo;

他高鼻深目，一看就不是中原人士，漢話也不甚流利。張小敬接過一串，隨手給檀棋戴上，然後笑道：&ldo;我夫人昨夜夢到一位金甲神人，胸帶十字，足踏蓮花，說一位有緣大德蒞臨長安，叮囑我等好生供奉。我們今天來波斯寺裡，是為尋師的。&rdo;