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第16部分(第3/4 頁)

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陽俊總感覺自己將在那一刻面對一些什麼,畫卷,容顏?

不經意間,少陽俊想起了阿倫娜。

他在冥想中甦醒,能清晰感覺到手中的水晶頭骨又小了一圈,這代表他的念力和真力修為同時更進一步。

……

……

(求推薦!另外,不是很想玩單機……)

第二十八章 阿倫娜

林間的聚居地現在已經有七里方圓,比之九年前要寬闊了數倍,菜園、藥圃錯落有致,所有的鬼巫人族都聚居在這裡。

這有一部分是巫祭弟子們的功勞,他們學少陽俊直接操控骨傀,利用骨傀本身的力量去砍伐周圍的樹木,開拓家園。

骨傀雖不能夠自主地行動,可利用它們本身的力量做一些機械的事情卻能夠辦到。經過數年的摸索,巫祭的弟子們甚至能透過它們佈置一些相對笨拙的攻防陣法,事實證明確實有其效果。

這同時也是修煉念力的一種方式,少陽俊對自己的經驗沒有藏私。

九年間,加鄂在聖童的諭示下要求族人們不許茹毛飲血,不許野合亂交,創立了比以往遠為清晰明確的人倫道德,以及原本只屬於族長的夫妻禮制,更起草了大量約束人言行的法規,由黑獄司長監督執行。

在此之前,鬼巫族民們只知有母,而不清楚父親是誰,所做之事、所犯之罪一概依據善惡情理,無既定之法,無可行之規。

這些諭示讓鬼巫族的文明得到了大步前進。儘管許多人因此而感覺不自在,但族長的威信和黑獄司長的殘酷,都能確保這些新規能被強制執行下去。

當然這一切的背後,還有塔卡的影子。他宣揚《唯太陽論》,天下有靈眾生,在太陽的照耀下盡皆平等,不分血脈巫統,不分靈長愚昧;他宣揚忠貞道德,以忠誠觀和愛護念和諧處世,去紛爭,止兵戈;他宣揚乾陽居上,夫為綱,妻為輔,子女家庭隨父……

在上一年的春天,塔卡與他心愛的如花終於結成夫妻,並共宣誓言,餘生將為彼此忠貞,不離不棄。儀式由聖童制定並親自主持,作為鬼巫與山魈二族將來共同的標杆和典範。

春天的林間暖陽和煦,微風拂面生癢。

在這一片七里方圓的土地上,沒有特別高大的古木,只有連綿的村寨、瘦高的吊樓,嶙峋的骨骼仍然是這裡的主旋律。

村子沿河落成,河上面甚至用這裡取之不盡的木材搭起了一座還算堅固的浮橋,溝通兩岸。

九年間村子裡新鮮圈養了許多牲口,移植了一排排果樹,在塔卡所宣揚一夫一妻一家庭的理念下,族中的老弱們比以往更加好過。當然所謂的一夫一妻還只是形式,更健壯的小夥子們擁有的配偶經常不只一個,力量決定了歸屬。

作為這一切最直接的倡導者,族長給予了自己更大的權力:所有物資的分配權、長老決議的否決權、族中罪民的生殺權,以及永無止境的尊位繼承權等。

到目前為止,加鄂對外宣稱的繼承人仍然是他的義子,少陽俊。可是族中的少年們對此並不服氣,聽他故事長大的畢竟只是少數,而且年齡偏小。加鄂在少陽俊的有意暗示之下,態度始終**,所以更多的人將目光瞄準了族長的獨女,阿倫娜。

阿倫娜是加鄂跟他唯一的妻子所生,作為族中最強大的男人,他本來可以擁有最多的女人,但他沒有。甚至從他的妻子因為難產逝去後到現在十七年,他依然沒有找他的第二個女人。

於是他在族中公開的擇婿要求,就是首先必須跟他一樣對愛忠貞!在這個年代,如此要求似乎是一種根本沒道理的強勢。

愛?這注定只是個飽暖思**之後的邪惡產物。可如果再加上“族長繼承人”這個令人目眩的籌碼,就足以讓人拋掉一切、捨生忘死了。

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