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這些話太過了，總使得自己下不了臺，為了“挽住”自己的“面子”，就不得不開口和對方爭吵，結果雙方吵了個耳目赤紅，誰也沒說服誰。

不僅如此，吵輸的人往往也不會因此就去同意“勝利者”的話，相反會因為怨恨對方，使得更加堅持自己之前的想法。

這種現象就等同於把一隻青蛙扔到熱水裡，青蛙就會跳出水來，而把青蛙扔掉冷水裡，再把冷水一點一點地煮熱，青蛙也不會察覺，這是一樣的道理的。

一開始就激烈地推翻對方的觀點，哪怕自己的觀點才是正確的，也只會引來更為激烈的反擊。

有些理不直的人，說起話來卻往往氣壯，顧雍理常直，但說話來卻反而氣和，讓人容易接受，孫權雖然是他的君主，但也因此而尊敬他。

第二百四十九章　顧雍拜服

張昭是性子方面急了一些，但要說品德，也還是德才兼備之人。

在歷史上，公孫淵在遼東反魏，向孫吳稱臣以為外應。

張昭認為公孫淵必不是真心叛魏降吳，因此反對孫吳對公孫淵的支援，但他言辭過於激烈，就沒有被孫權採納。

結果後來公孫淵出賣東吳，殺了孫權派到遼東去的使者張彌和許晏。

張昭非常生氣，因此退居不朝，孫權勸解無果，在盛怒之下，命令用土封住張昭的家門，來表示他永遠不必出門了。

張昭性子也硬，也用土從門內將門堵住，以表示他也永遠不打算出門了。

後來孫權後悔自己的做法，但又不願道歉示弱，他就下令用火燒張昭的家門，以此逼張昭出門。

但這方法也沒嚇到張昭，因此孫權只好又下令將火又撲熄。

最後孫權也還算是明君，在張昭家門前久久站立，很長時間都沒有離開，張昭才在兒子的攙扶下，出門與孫權和解。

由此可見，君臣鬧矛盾，都是君先來道歉，張昭這種急性子，得以安享晚年，也可以說孫權是個心胸豁達的君主。

和張昭相比，顧雍處事就要圓滑多了，而且還圓滑地有些別出心裁。

說顧雍處事圓滑，並不是貶低他，顧雍的確是很圓滑的，而這個圓滑卻是他的“可愛”之處。

孫權對顧雍很尊敬，也很信任，每次在政務上有難題的時候，便會派身邊親信之人前往請教他。

每當顧雍贊成孫權的意見時，顧雍就會請孫權派去的人吃飯，把問題研究個透徹，然後再送此人離開；如果要是顧雍不贊成孫權的意見的話，那麼他就不會請客了，也不多說話，這樣孫權就會知道自己的觀點有待改進。

因此。孫權派人去請教顧雍後，便不是問“顧公怎麼說？”，而是問“你吃飯了沒有？”

孫權很貪玩，或許孫家人都是這樣吧，不要看孫權似乎讀過不少書。武力也不高。但是他的骨子裡，其實是和孫堅孫策一樣的。

孫權也很喜歡冒險打獵，不僅如此，有時他竟還仗著自己氣力大。赤手空拳與猛虎搏鬥了起來，總讓張昭這位老仲父擔心他會“報銷”掉。

有孫家的基因在，孫權就算不怎麼精於武道，但一身力氣還是有的，孫策霸王之勇。他做弟弟的，赤手空拳和老虎搏鬥，也不是什麼奇怪的事情。

除此之外，孫權要麼就找來一大堆臣子一齊喝酒喝得爛醉，結果酒後醜態百出，鬧出了一大堆笑話。

面對著這位血氣方剛的年青主公，顧雍並不像張昭那樣對其厲聲批評，而是與他們一齊湊熱鬧，但絕不去飲酒。

當臣僚們發酒瘋的時候。顧雍那圓滑的本性又顯露了，他乾脆拿起文房四寶把這些人的酒後表現一一記了下來，然後等他們酒醒後再一一念給他們聽，不少人聽了後臉都漲得通紅，當然。這其中肯定包括