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第23部分(第4/4 頁)

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。連日來與譯籲漢會談,對此問題已說過無數遍。阿朵將晉王朝手裡推廣的紙張文具的好處,也示範給譯籲漢看,譯籲漢對於學習很感興趣,一邊研究鳥銃,一邊不時找楊先生和阿朵請教漢文化。阿朵也想與譯籲漢建立信札往來,這樣,互相的通氣就比嘴裡傳口信要適合一致對外。阿朵還回憶起來,晉王朝在江蘇一帶的桑蠶養殖,培育的八輩之蠶,作為苗山的衣物之需,是可以與晉室交易的。但能否適合在苗山養殖,還是一個阿朵不能預計的結果。

阿朵穿越的這些日子,除了給二老說明時在木樓裡下跪了一次,她想自己是不喜歡這個禮節的,哪怕是孔夫子在偉大。這些日子中,阿朵將自己的這一性格講給二老,說自己以後可能因為這種不習慣而得罪於大秦室或者晉室。在苗山還看不出來嚴重,可一旦走出苗山,就會很糟糕,說不定會搞砸苗山與外面的交易。阿孃提醒阿朵,去和楊先生說說。

楊先生給阿朵想了一些事情,連同自己的五個金花,實際上有關聯性。凡是阿朵目前嫁人不嫁人的一個決定,不好在耆老叔和部族中解釋。乾脆,楊先生說,楊春巴是鐵定跟著阿朵了,兩人不妨在鬼主大會上裝扮成男子,就說是弟弟桑洛卡,耆老叔要認出來就認出來,在一邊去說明就可。楊先生說,到時候,他把漢代花木蘭代父從軍的故事說給耆老,弄蚺伯和沈新二人就聽楊先生說過的。這樣,大家便不會大驚小怪,反而會拿苗山的標準來衡量和讚揚阿朵。

阿朵問自己可不可以幫春巴找個男家,楊先生解決阿朵今後可能要下跪的一些難題,以幕前幕後來進入漢人之域,自己卻又要給阿朵下跪。阿朵哪裡肯,說楊先生以後這樣,就不讓楊先生呆在苗山了。楊先生便站著說,已經和夫人商量好,要請阿朵一家給楊家金花挑夫婿。排日打已經不需要阿朵在去陪夜守候,讓排凰娣一人照看排日打便可,阿朵首先將春巴從組委會事物中抽出來,還有排鳳娌,充當貼身的,與桑渣花和她的起居丫頭五人住在木樓中。

說是貼身的,哪裡是使喚和保鏢,而是阿朵便於教她們學漢文化,還有阿朵的現代知識。楊春巴學得快一些,首先是寫字。阿朵還教二人柔道,一有空就在木樓裡外摔打滾爬。阿朵說她們兩不光自己學,學會了還要當師傅收徒弟,教導更多出來。楊春巴在組委會呆了一段日子,竟然說那就建一個柔術館子不好麼。阿朵一想也對,對二老說明,將柔術館子的想法融入到祠堂建設中。

桑渣花見阿朵教導二人,也是參加進去學著寫字,並說自己等給排客布生了孩子以後,也要學柔術。阿朵沒有那麼多紙張給她們練字,只是叫人看到竹子製作簡牘,來滿足需要。關於簡化漢字,阿朵一同在教導著,說簡化漢字是雷神教的,與繁體漢字很好對應。三人學漢字,還是認為簡化字最好用,寫得快但沒有繁體字容易記。阿朵說苗山不能生產紙張,紙張的推廣還要很長一段時間,何況是電力時代的簡化漢字呢。

阿朵的傳授中,還有女人家的事。在阿朵傷好下地之後,便下臘子溝找到洗澡的地方。與保洞哈吻過之後,想到這個時代沒有醫生這個說法,更沒有女醫生。自己是帶環的,得讓接生婆見過妹妹之時,給自己看看,看來這環是她唯一帶過來的穿越之物。而雷山的女孩子使用不上這麼先進的東西,阿朵不能自私,得想到她們的痛苦之處。

阿孃聽明白阿朵私下說的,非常支援阿朵的想法,更學會處理女人家的事,凡是族人有哪些不懂的,便親自去解決了。雷山的先進,在醫術上也發展很快,因為過去苗山人對中醫的作用很模糊,阿朵教沈新外出採辦的,還有這一方面的考慮,苗山的草藤植本,在經濟上也是一個大大好處。阿孃在阿朵的**下,自己都覺得可以去嘗試接生,過去不懂懷孕的知識,

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