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這，就過分了吧！！！

漢武帝還在震驚不已，驚詫與迷茫的心情久久不能平息，旋即又聽見——

【“罷黜百家、獨尊儒術”，始見於《資治通鑑》，其語意應當是由《漢書》化出。】

漢武帝：“！！！！！”

他瞪大眼睛，望著迢遙天際之上，那些開始不斷變化著的、玄之又玄的景象。

壓根沒聽清這句話講了什麼。

漢武帝：神仙……？

水墨風格的文字，浮現於天際。

《漢書·武帝紀贊》：

孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經。

《漢書·董仲舒傳》：

自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。

及仲舒對冊，推明孔氏，抑黜百家。

位於春秋戰國各時期的諸子百家，可謂是幾家歡喜幾家愁，尤其是看見“推明孔氏”——

墨子：好氣。

孔子的學說，居然能在後世混得那麼好！

晏子：就是！

上次也是，憑什麼用孔子的《春秋》，作為他們一整個時代的名字？

莊子：同。

他們道家也不怎麼認可儒家。

除此之外，還有法家、名家、雜家、兵家、醫家、小說家、縱橫家、陰陽家。

他們非常好奇。

為什麼後世會“罷黜百家、獨尊儒術”啊？

推崇一種學說觀點，也就罷了。為什麼要把其他的路，全都堵死啊？

為什麼不聽一聽，其他不同的意見？

【“罷黜百家”的說法，聽起來似乎是在這之前存在著“百家爭鳴”的學術繁榮局面。】

【然而，“百家爭鳴”已經是春秋戰國時期的事了。早在公元前213年，秦始皇三十四年，丞相李斯為了廢除私學，“別黑白於一尊”，便向秦始皇提議“吏官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩、書者棄市，以古非今者族”。】

諸子百家，對於秦始皇“焚書”之事，已經瞭然於胸。唯有漢武帝，依然瞠目結舌。

仙人是在講秦始皇之事？

但是所謂的春秋戰國時期、公元前213年，又是什麼意思？指代的是什麼？

在漢武帝震驚與迷茫的時刻——

諸子百家，聽見天幕再次提起秦始皇“焚書”的事情，他們的心中紛紛頓感不妙。

秦始皇：00

估計是，都被朕給燒了吧。

所以漢武帝當時的“罷黜百家”，其實可能並沒有真的“百家”那麼多。

與此同時，醫家的扁鵲、農家的許行等人。

他們忽然有些慶幸。

因為之前已經提到過，秦始皇焚書，醫藥、卜筮、種樹之類的書：不燒。

眾人在各時空，看著天幕。

【在秦始皇“焚書”以後，雖然秦朝滅亡了，但是其後的漢朝，在法律制度方面與其一脈相承。秦朝的挾書律，直到漢惠帝四年才開始廢除。】

虛空裡浮現出文字：

挾書律，秦始皇在焚書之時實行的一項法令。民間不得藏書，只允許官府相關部門藏書。

【其後的文景兩朝，雖然“大收篇籍，廣開獻書之路”，然而收效甚微。】

【以至於在漢武帝即位之初，依然是“書缺簡脫，禮壞樂崩”，於是“建藏書之策，置寫書之官，下及諸子傳說，皆充秘府”。】

【由此可見，在漢武帝初期的學術並不繁榮，甚至可以說是頗為凋敝的。】

諸子百家，盡數沉默。

竟然，是這樣嗎