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叔齊。

故事講完了，如何評價這二位呢？歷來名人褒貶不一。孔子認為伯夷叔齊“求仁得仁”，是“古之賢人”。在孔子的影響下，儒家將二人稱作“二賢人”、“二君子”，認為他們能夠到死都保持自己的情操是高尚的行為，後世的司馬遷更是寫了一大篇論述來讚揚二人的高尚品格，再往後還有韓愈、柳宗元等大家也為伯夷和叔齊撰文稱頌。但是有些人卻是對伯夷叔齊的行為頗為不屑，西漢的東方朔公開說二人是“古之愚夫”，認為他們固守滅亡的事物而不變，是迂腐的表現。而偉大領袖毛主席也曾在《別了，司徒雷登》中提到伯夷叔齊，認為他們的諫阻和不食周粟是背離歷史大潮的不可取的行為，是不值得歌頌的。鑑於以上諸人名頭太響，我就不多嘴了。

值得一提的是，虞舜的時候也有個伯夷，是炎帝的後人，在舜的章節中提到過，那個伯夷任秩宗，主管祭祀典禮，是第一任太嶽。不要和本文的伯夷弄混了。

一　西周概述

周朝存在的時間長達約八百年，是中國歷史上最長的朝代。

周朝的前身為周部落，活躍於渭河流域，姬姓，始祖為“農神”后稷。周部落興盛於姬昌之時，姬昌死後，其次子姬發率領各諸侯滅亡商朝，建立周朝。

周朝雖為姬發所建立，但其建國後推姬昌為周文王，故周朝歷史一般要從周文王講起。

當王位傳至周幽王時，因其無道，為博褒姒一笑，烽火戲諸侯，又欲殺太子宜臼，大失人心，致使其最後被犬戎與申侯所殺。都城被攻破後，宜臼在諸侯的幫助下即位，是為平王，次年遷都於洛邑（今洛陽），史稱東周，而周幽王及其之前的周朝稱為西周。

西周（公元前1046年——公元前771年）世系如下（括號內為在位時間，其中文王、武王包括滅商之前的在位時間）：

文王姬昌（51），武王姬發（8），成王姬誦（22），康王姬釗（25），昭王姬瑕（19），穆王姬滿（55），共王姬繄扈（23），懿王姬囏（8），孝王姬闢方（6），夷王姬燮（8），厲王姬胡（37），周召共和攝政（14），宣王姬靜（46），幽王姬宮湦（11）。

其中周召共和元年（公元前841年）是中國歷史上確切紀年的開始，意義非凡。

武王滅商後，進行了大規模的分封，以穩固政權。封建社會的“封建”二字即由此來，意為“封諸侯建同姓”。分封制中諸侯爵位分為五等，即公、侯、伯、子、男。

西周的政治、經濟、文化、軍事和科技等都有了較大發展，這些會在各個人物傳記中提及，這裡就不多說了。

最值得一提的是，因為周人有同姓不婚的傳統，其婚姻方式採取的是部族間的通婚方式，極大地促進了民族間的融合。同時，周人具有強大的文化包容性和政治包容性，最終將各民族進行了有機的組合。前面提到的炎黃部落組成華夏族，那只是最原始形態的華夏族，而西周時代的民族融合所形成的華夏族才是真正意義上的華夏族，因為在周後的十幾個世紀中另有其他諸多民族及其文化融入其中，故本卷名曰：華夏初成。此華夏指的是廣義的華夏，而非單純的指漢族。書　包　網　txt小說上傳分享

二　王朝奠基人——太王古公亶父

周是個古老的民族，其老祖宗可以一直推到黃帝，他們的家譜是這樣的：

黃帝——玄囂——蟜極——帝嚳——后稷——不窋（zhú）——鞠陶——公劉——慶節——皇僕——差弗——毀渝——公非——高圉——亞圉——公（叔）祖類——古公亶父。

以上這個家譜來自《史記》，是相當相當錯誤的，因為文王姬昌是紂王時人，古公亶父是他的爺爺，而後稷呢，是堯舜禹時代的人。從大禹到紂王其