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兒就是伊尹。

以上故事純屬虛構，如有雷同，實屬巧合，當然不是我虛構的。

實際上，伊摯生於伊水邊，今山東省莘縣人，自幼聰慧，勤學上進，成年後流落到有莘氏，以耕地為主，地位雖然卑賤但並非奴隸出身。伊摯雖然地位低下，但心憂天下，他發現有莘氏君主有賢德，就自願淪為奴隸，成了有莘氏國君的貼身廚師，這個有莘氏也挺識人，注意到伊摯是個很會做飯的人，就將他提拔為管理膳食之官，後來又發現伊摯還很有學問，就任命他為女兒的師僕，相當於老師。伊摯本意是接近有莘氏君主勸他起兵滅夏，因為當時的夏王桀荒淫無道，百姓苦難，但經過長期觀察，伊摯發現有莘氏也姓姒，即夏禹之後，既然有血緣關係，那麼肯定會有顧忌，而且有莘氏是個小國，憑此實力，也很難與夏抗衡。伊摯很失落，但沒失去信心，他要尋找更合適的人選。

此時，湯的人氣逐漸升溫，他的名字很快就傳到了關心時事的伊摯的耳朵裡，伊摯覺得，湯才是自己理想的君主，便決定投湯，卻沒有機會。但是，機會最終還是來了，商與有莘氏要聯姻，湯要娶有莘氏之女為妃。

在當時，有一種婚俗，娶妻的男人有個特權，即在岳父母同意的情況下，可以將未婚妻家中無夫或待嫁的姐妹們，也一起娶回去，陪嫁的女子叫做“滕”，而女子也有特權，選擇自己喜歡的奴僕一起過去，陪嫁的奴僕叫做“滕臣”。伊摯聽說要聯姻，於是自告奮勇地要做陪嫁滕臣，並且最終如願。

湯迎到了新娘，很高興，但同時看到一個陪嫁奴隸揹著口大鍋，與眾不同，氣質非凡。湯是個有雄心壯志的人，看到夏桀殘暴，夏王朝已是千瘡百孔，風雨飄搖，就有一種代夏的打算，但是苦於缺少人才，當他看到這個奴隸時，頓生好感，於是特意對其進行了留意，得知他是個廚子後，就命其負責自己的飲食，這個奴隸當然就是伊摯了。

鼎烹說湯的故事已經在湯的傳裡講過了，這裡就不多說了。之後，伊摯被湯任命為“小臣”，後為右相（保衡），並被尊稱為“阿衡”，（《史記》說阿衡是伊尹的另一個名字）。

伊摯與湯謀劃要試探桀，湯按計將伊摯推薦給桀。伊摯以堯舜的仁政來勸桀用心治理天下，桀不聽。相傳伊摯曾經與有施氏之女妺喜相交，據說還有感情，後有施氏帶頭不納貢被夏打了一頓，有施氏君主無奈，將美麗的女兒妺喜送給了桀。伊摯利用這個關係收集了不少關於桀和夏王朝內部的許多重要情報，然後返商。個人認為，伊尹和妺喜相交，這故事——玄。

伊摯返商後將所見所聞告之於湯，之後的事情在湯的章節也講過了，這裡就不再重提了，接下來說說商湯滅夏後伊摯的事蹟。

滅夏後，湯想把夏的後人遷走，被伊摯和仲虺阻攔，最後湯准許他們繼續留在原地，並寫了篇文章叫做《夏社》。之後伊摯負責通報四方，引來三千諸侯來亳開會，大會推舉湯做天子，湯讓了三次而登位。

湯建國後，封左相仲虺為“令”，封右相伊摯為“尹”，春秋時的楚國曾設定令尹一職，掌管軍政大權，即由此來。從此伊摯便被稱作伊尹。

很不幸，仲虺不久就死了，沒留下太多的事蹟，而伊尹身體倍棒，朝政自然就落到了他一人身上。伊尹時常對湯說“正天下”，就是告訴湯要以身作則，起到模範帶頭作用，湯聽後立馬寫了一篇文章，叫做《湯誥》，意思是當初大禹、皋陶都是在外奔勞，有功於民，百姓才會安定，后稷（周朝之祖）發展農業，造福百姓，才受到了人民的尊重。這三個人是我學習的榜樣，我要向他們學習。寫完之後，還補充一句，你們也要如此如此，否則別怪我不客氣。於是將此文發給各地諸侯。伊尹看後，也寫了篇文章，叫做《鹹有一德》。一個叫咎單的人也寫了篇文章，叫做《明居》。因為