239、洪荒[f](第2/3 頁)

始躊躇下道：“你是說成就聖——”人之位？接下來的話也不用元始多說了，老子就點了點頭。對成就聖人之位，元始自然也是心動的，只不過，“我不覺得通天會想到這一層上來，而且他上不周山的原因，我覺得他想吃黃中李的可能性都比這一層還大。”

倒不是說黃中李不過爾爾，事實上呢，黃中李一元會一開花，一元會一結果，一元會一成熟，一元會才可食用。若是聞一聞花香可得萬載道行，若是有幸吃一顆果實可瞬間成為大羅金仙。只是吧，這和得道成聖比起來，就顯得不足一提了，可這是在老子和元始看來，但在通天看來麼，還真是不好說，看老子聽了元始的話，無言以對的神情就可見一斑了。

不周山

通天離家出走真的就出走到不周山來了，而且還在不周山呆了數個年頭了，一開始吧他就是特別好奇能在不周山，顧青的洞府裡和諧相處的祖龍和元鳳，怎麼說翻臉就翻臉了，總覺得哪裡不對勁的樣子，就說風就是雨的從崑崙山跑來不周山了。

然後就被正抓壯丁的顧青賦予了…保姆的重責，當時不周山裡不僅有葫大這個半大孩子，葫二、葫三和葫四三個三頭身奶娃，還有剛破殼而出還是禿尾巴的孔宣。

——是的，在人為的龍漢初劫後，元鳳做樣子回不滅火山，然後像上次應天意和陰陽極氣交合產下鳳卵，孵化出鯤鵬一樣，這次是遭遇了五行靈氣入體，在那之後就誕下了一枚雀卵。

雀卵破殼後，天地間第一隻孔雀出世，五行毫光照耀方圓百里，元鳳給他起名叫孔宣，然後就把還是小雞仔模樣的孔宣踢到不周山了，美譽其名‘讓孔宣感受下聖人的光輝’，實際上還不是寄養，還是沒寄養費可拿的那種。

元鳳還說了，反正養四個孩子是養，養五個還是養，有什麼差這中間的差別很大，好嗎？尤其家裡孩子自帶佔有慾強標籤，而且種族還不同的時候。但元鳳都“先斬後奏”了，來從孔宣過來的鳳族族人把孔宣送到不周山，就一問三不知，把孔宣放下後就速速離去了，儼然就是一副“強買強賣”的架勢，不管中間怎麼折騰的，孔宣就在不周山安家落戶了，成為了寄養兒童，而就在這時候，刨根問底不罷休的通天上門來了，送上門的壯丁不用白不用嘛，這麼一來通天也就成了不周山的‘外來人口’。

這好像開啟了什麼不得了的模式，因為接下來葫五、葫六和葫七就相繼化形，更不得了的是葫五他化形就化形吧，竟然還自帶了兩隻麒麟，一隻水麒麟和一隻火麒麟，這兩隻麒麟自然而然的成為了三個最小傢伙們的玩伴兼職寵物，負責做“鏟屎官”的還是通天。當然幼師不止通天一個，苦竹和蟠桃化了形，就一如既往的擔起了照顧葫蘆們的重任。

這麼一來，不周山是徹底熱鬧了起來。

咦，怎麼說的好像沒有顧青這個既當爹還當爹的什麼事呢？他實際上還真是比較忙的，不說當初要導演洪荒版龍漢初劫這事中的前期準備、龍鳳兩族總動員——龍鳳兩族又不是顧青手中的棋子，他想叫他們怎麼樣，他們就心甘情願的怎麼樣了，所以還得動之以情曉之以理麼——等等事件，也不說龍漢初劫落幕後的收尾工作，就拿顧青最近在籌謀的關於洪荒世界外萬千世界的事來說吧，他不可能一直呆在洪荒世界，最起碼在葫大到葫七他們在洪荒有一席之地前他不會離開，但在這中間總得找點其他的樂子，他是說除了策劃著讓洪荒世界應劫外的樂子吧。

顧青在和天道交流後，就那麼‘靈光一閃’的想到了洪荒世界外的萬千世界，天道總不能一直這麼“坐井觀天”吧，外面那麼大，怎麼不去探索探索呢，不是嗎？

天道現在被忽悠的可厲害，中毒不淺，當然也有可能是藉此轉移顧青對玩弄洪荒世界的注意力，反正顧青這麼一提議，它就應承了下來。

不過