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哲布尊丹巴？阿旺垂濟尼瑪丹彬旺舒克，呃，好長的名字實際上這位爺他不是蒙古人，而是藏族人，他是藏傳佛教四大活佛之一，法號叫哲布尊丹巴呼圖克圖。**立時的哲布尊丹巴是第八世，他才是廣大蒙古人民心目中真正的領袖在另一個時空中，被西藏僧侶們秘密尋找到的，第九世哲布尊丹巴在公元二零一一年重返蒙古，並且重新成為了蒙古的宗教領袖由此可見藏傳佛教在蒙古的地位，哪怕是經過了蒙古人民**黨和蘇聯幾十年的清洗和教育仍然有著強大的社會基礎，何況是在一九二七年呢？

當王仲義的“紅軍”到達東方省時，那個名字很長的第八世哲布尊丹巴已經被喬巴山害死三年了。同時蒙古的藏傳佛教也被禁止，大批喇嘛不是被捕就是被殺，所有的寺廟都被關閉這一系列的舉措在歷史上會釀成一九二八年的暴動，最後要出動蘇聯紅軍來鎮壓才能擺平可見這個喬巴山眼下是多麼的不得人心而蒙古人民對喬巴山和蒙古人民**黨的憎恨，在一個關於章嘉呼圖克圖（內蒙古的大活佛）已經到達王仲義軍中的訊息流傳開來以後，就轉為了對這支來自東方的中**隊的殷殷期盼了。

……

“據傳章嘉六世葉錫道爾濟現在就在東方省，和那支中國紅軍在一起而且還有謠言說……”

說話的是岡奇金？布曼增迪，喬巴山的親信，原東部地區**軍事委員會主席，現任人民軍裝備局局長。這位人民軍的重要領導人剛剛從東方省“慰勞”中國紅軍後，返回烏蘭巴托，一進城連家都不回，就馬上來向喬巴山彙報工作了。

“據說什麼？”喬巴山這會兒正端坐在辦公桌後面，低著頭在處理關於鎮壓封建僧侶的檔案。聽到來自東方省的壞訊息，卻是頭也不抬一下，仍然鎮定自若。

布曼增迪看到喬巴山如此鎮定，也彷彿吃了顆定心丸，臉色也漸漸和緩了一點：“據說中國反動派已經去西藏請d賴喇嘛出面，尋找第九世哲布尊丹巴了”

喬巴山冷笑一聲，依舊低頭處理檔案：“這些中國人就會搞些小動作，真是成不了大氣候的。至於……那支中國紅軍，呵呵，也蹦達不了幾天了莫斯科的指示已經來了，他們要我們幫助他們對這支軍隊進行肅反如果……他們敢不服從命令的話，就統統消滅”

布曼增迪猶豫了一下，又問：“他們可有四萬大軍我們消滅的了嗎？而且現在又有關於章嘉六世的謠言，萬一……這個訊息是真的，他們會不會對蒙古有野心啊？”

喬巴山沉默了一會兒，才放下手中的檔案，抬頭看了一眼布曼增迪，此時他的臉色還是平靜如水，似乎一點兒也沒有將王仲義的四萬大軍放在心上。

“拉科夫斯基同志已經和我討論過這個問題了，他告訴我在這支中國紅軍現在有相當一部的力量已經被蘇聯牢牢掌握了而且那個王仲義本人對此毫不知情，所以對這支部隊的肅反和清洗根本就沒有一點問題的。至於……現在的謠言，我估計應該是那些不甘心滅亡的反**僧侶和封建貴族有意散佈的。我們一定要做好闢謠和穩定人心的工作，決不能讓謠言影響到我們的鎮壓”

既然蘇聯顧問也已經下了結論，那布曼增迪也沒有什麼好擔心的了……實際上在蒙古，眼下一切政治生活都是以拉科夫斯基為首的蘇聯顧問團為尊的。他們說東蒙古人是不敢說西的，他們說煤是白的別人絕不敢說煤是黑的。

這時喬巴山又補充了一句：“現在我們的主要威脅來自於西部，中國新疆的軍閥王自省，有情報顯示，他正在圖謀我國西南部的科布多地區他們在阿爾泰山以南已經集中了五萬軍隊還有一些新疆的蒙古族叛徒也和他們聯合。拉科夫斯基同志建議我們立即增加在科布多地區的兵力，千萬不要讓中國人有機可乘……你怎麼看？”

聽了喬巴山的話，布曼增迪也覺得事情有些