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之後，正走出自己的花園洋房，前往老上海四大舞廳之一的“埃爾令〃。“小開”郭先生喜歡“埃爾令〃的一個主要原因是它有著任何一個老上海舞廳都沒有的十六層彈簧地板，這使得舞蹈中的他如同一隻踏波無痕的水上之鳥。

“小開”郭先生那天有著1948年上海最時髦的裝束；前往的是1948年上海最流行的舞廳；而星期六之夜前往〃埃爾令〃、〃百樂門〃、〃大都會〃、“仙樂斯”則是像他這樣的上海富家子弟的生活方式。

55年後，當〃小開”郭先生回想起那個夜晚的〃埃爾令〃之行時，他說當時他也是這樣認為：1948年之前，上海沒有什麼時尚和時髦，所有的時尚和時髦都產生在1948年的夜晚，那個如同郁達夫先生描述的〃春風沉醉的晚上〃。

“人總是容易簡單地理解問題的，而且，在骨子中，他們總是排斥一切他們不曾經歷過的事情，他們老是為自己的生活、自己的存在辯護。”“小開”郭先生從容地一嘆，這一嘆讓時光漏過了半個世紀。

從1976年9月9日在合肥路一地玩著撒尿遊戲的小男孩到1991年10月23日在上海錦滄文華大酒店苦等陳百強的小青年；從1948年把玩“埃爾令”十六層地板的“小開”郭先生到2004年一路“哈”來彷彿永無止境的86年“更新人類”，他們誰理解了城市生活中的全部本質？他們各自的慾望在本原上又有著怎樣的差別？他們的人性對未來的歷史來說還有著多少啟示的意義？

這是我，當年的青年，後來的準中年，此刻的中年必須回答的一個問題，這也是這本城市文化、生活、情感的編年史必須解決的一個問題。

此刻，讓我再次從1976年這個特殊的年份說起。

如同我剛才已經說過的，這個年份，有兩個在表面看來與時尚、消費、慾望完全無關的人物相繼去世，他們就是周恩來和毛澤東。

這兩個深刻地影響了二十世紀的人物分別於1976年1月8日和1976年9月9日離開了無限熱愛他們的人民。這個期間，1976年4月5日，在天安門廣場中央，一場青年暴動以它強大的力量震撼了中國大地，震撼了統治著中華民族的官僚機器，這場暴動與我們所要敘述的生活方式無關，但沒有這股憤怒的青春火焰，沒有這股火焰的猛烈燃燒，也就不會有現代的城市生活方式所產生的社會氛圍。

由於社會政治發生瞭如此重大的變化，邏輯地，社會生活也相應地發生了變化。

1977年的上海大街上，出現了第一家自動售貨商店，而在1977年8月，上海有了第一家電視機商店。後者的重要性一直要再過十年才會被上海男女深切地感覺。那個時候，人們的想像力還達不到這樣的程度，那就是他們未來的生活方式將由這個閃閃發亮的小怪物所決定，出現在螢幕上的種種視像最終將使他們曾經有過的生活變得與前迥然不同。

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1975年至1979年，電視機遠遠不是流行物品，但在這個時期，社會文化也發生了重大的變化。

有兩部作品將永遠地留在我們的腦海深處，由於它們的重大性，我甚至不敢輕率地使用〃重大〃這個詞語。

第一部作品叫《傷痕》。

作品的作者叫盧新華。他畢業於上海復旦大學78級。在這之前，他象所有的“老三屆”一樣，在中國的農村地區生活了若干年，當時代終於前進到讓他進入了中國最好的大學時，他沒有浪費時代給予他的機會，他將自己積累的種種經驗、種種思考，完成在短篇小說《傷痕》中。他自己也沒有意識到這樣一個事實：不經意地，他撥動了1979年的中國神經；不經意地，他釋放了中國社會積鬱已久的思想狂潮，同時，他也為那個時代的全