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圓下方,剡上為圭,半圭為璋。琮大八寸,似車釭。璜半璧。)各有列位,不失其序,雖第其價可也。以文觀之,則賦、頌、詩、歌、書、奏、詔、策、議、論之辭畢具。以語觀之,則右史記言,《尚書》、《戰國策》成敗興壞之說大備,無不苞也。噫!是可以為學者之端耶。(一無“之”字。)
始吾少時,有路子者,自贊為是書,吾嘉而敘其意,而其書終莫能具,卒俟宗直也。故刪取其敘,繫於左,以為《西漢文類》首紀。殷、周之前,其文簡而野,魏、晉以降,則蕩而靡,得其中者漢氏。漢氏之東,則既衰矣。當文帝時,始得賈生明儒術,武帝尤好焉。而公孫弘、董仲舒、司馬遷、相如之徒作,風雅益盛,敷施天下,自天子至公卿大夫士庶人鹹通焉。於是宣於詔策,達於奏議,諷於辭賦,傳於歌謠,由高帝迄於哀、平,王莽之誅,四方之文章蓋爛然矣。史臣班孟堅修其書,拔其尤者,充於簡冊,則二百三十年間,列闢之達道,(列闢,人主也。)名臣之大範,賢能之志業,黔黎之風美列焉。若乃合其英精,(一作“菁”。)離其變通,論次其敘位,必俟學古者興行之。唐興,用文理。(一作章。)貞元間,文章特盛。本之三代,浹於漢氏,與之相準。於是有能者,取孟堅書,類其文,次其先後,為四十卷。
○楊評事文集後序(楊君,凌也。《先友記》雲:楊氏兄弟者,弘農人。憑由江南西道入為散騎常侍。凝以兵部郎中卒,凌以大理評事卒。用知評事之為凌也,審矣。《唐書》雲:凌終侍御史,誤也。)
贊曰:文之用,辭令褒貶,導揚諷諭而已。雖其言鄙野,足以備於用。然而闕其文采,固不足以竦動時聽,誇示後學。立言而朽,(採用《左傳》“立德立功立言”,此之謂不朽。)君子不由也。故作者抱其根源,而必由是假道焉。作於聖,故曰經;述於才,故曰文。文有二道,辭令褒貶,本乎著述者也;導揚諷諭,本乎比興者也;著述者流,蓋出於《書》之謨、訓,《易》之象、系,《春秋》之筆削,其要在於高壯廣厚,詞正而理備,謂宜藏於簡冊也。比興者流,蓋出於虞、夏之詠歌,殷、周之風雅,其要在於麗則清越,(揚子:詩人之賦麗以則。謂靡麗而有法則。《禮記》:其聲清越而長。)言暢而意美,謂宜流於謠誦也。茲二者,考其旨義,乖離不合。故秉筆之士,恆偏勝獨得,而罕有兼者焉。厥有能而專美,命之曰藝成。(《禮記·樂記》雲:德成而上,藝成而下。)雖古文雅之盛世,不能並肩而生。
唐興以來,稱是選而不怍者,梓潼陳拾遺。(陳子昂,梓州射洪人,嘗為右拾遺。唐興,文章承徐、庾餘風,天下祖尚,子昂始變正風雅。)其後燕文貞以著述之餘,攻比興而莫能極;(張說,封燕國公,諡文貞。朝廷大述作多出其手,其文屬思精壯,世所不逮。說歿後,帝使就家錄其文行於世。)張曲江以比興之隟,(與“隙”同。)窮著述而不克備。(張九齡,韶州曲江人。開元后,天下稱曲江公而不名雲。一本窮字下有“作者”二字。)其餘各探一隅,相與背馳於道者,其去彌遠。文之難兼,斯亦甚矣。若楊君者,少以篇什著聲於時,其炳耀尤異之詞,諷誦於文人,盈滿於江湖,達於京師。晚節遍悟文體,尤邃敘述。學富識遠,才湧未已,其雄傑老成之風,與時增加。既獲是,不數年而夭。其季年所作尤善,其為《鄂州新城頌》、《諸葛武侯傳論》、餞送梓潼陳眾甫、汝南周願、河東裴泰、(貞元十八年,泰為安南都護。)武都符義府、(符,一作“何”。)泰山羊士諤、(元和三年,士諤貶資州刺史。)隴西李練凡六《序》,《廬山禪居記》、《辭李常侍啟》、《遠遊賦》、《七夕賦》,皆人文之選已。用是陪陳君之後,其可謂具體者歟?嗚呼!公既悟文而疾,既即功而廢,廢不逾年,大病及之,卒不得窮其工、竟其才,遺文未克流於世,休聲未克充於
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