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作品富涵魅力的證明之一。

荊關荊關，談荊亦應談關。關仝其人，大約生活在907至960年間，長安人，五代後梁畫家。他早年繪畫，廢寢忘食地學習荊浩，並用學來的筆法技巧表現自己眼中所見之風景，所以他的山水畫頗能表現關陝一帶雄偉的山川面貌。古來之真正好學者，學而出新，關仝的畫從一開始就師荊浩而思變，極力想突破之，努力總有回報，終於顯露出關氏獨有之風格，被稱之為“關家山水”。

關仝的可貴之處，在於他的畫風樸素真摯，形象鮮明突出，概寫簡括動人，“筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長”。關仝也喜歡畫秋山、寒林、村居、野渡、幽人逸士、漁村山驛等的生活風景，能使觀者如身臨其境，“悠然如在灞橋風雪中，三峽聞猿時”。宋人論述關仝山水“坐突危峰，下瞰窮谷，卓爾峭拔者，仝能一筆而成”，具有強烈的藝術感染力。畫史經常把他與荊浩並稱為“荊關”，北宋人還將他與晚些的李成、范寬並列稱為北方山水“三家鼎峙”。有意思的是，據說關仝不善畫人物，或者說感覺自己畫的人物對不起高超山水，所以他畫中人物，經常請另一位畫家胡翼代為繪製。

三

說過了荊關，再說董巨。董源，五代南唐畫家，江西鍾陵（今江西進賢）人，大約生於唐昭宗天覆元年（901年），卒於北宋開寶八年（975年）。南唐中主李璟時任北苑副使，故又稱“董北苑”。關於南唐的疆域，主要在今天的江蘇、安徽、鄂東、江西一帶，這裡社會相對穩定，沒有發生大規模的戰爭，中主李璟、後主李煜都是聞名後世的大文人、大藝術家，對繪畫都十分重視，建立了組織，朝中設定翰林圖畫院。

五代畫壇：山水無意憐花愁（3）

那些喜歡憂世傷己、偏安一隅的文人士大夫們，身處動亂大時代，普遍趨向於在江南的小橋流水人家中表達抒情和感嘆，在無奈的思緒裡掩藏著某些不安全感，在迷濛秀麗的雲山雨水中追尋所謂高雅的隱逸、頓悟的解脫。董源正是將這種當世文人的複雜情感和審美追求在山水中加以表達，並以此在後來的文人畫界、評論界引起了強烈共鳴，使他成為南宗山水的開山人物，也使他跨進了顧愷之、王維等人共同組成的文人山水祖宗級佇列。

經過了中晚唐的繪畫發展，筆墨運用技巧已趨於成熟，探索筆墨之上的風格，成為了畫家們的更高嚮往。與荊浩追求“圖真”、“壯美”、“崇高”不同，董源追尋的是自然與心靈、文思和吟意在圖畫上的抒發和統一，並希望透過捕捉自然山水的神秘大美，用縹緲的筆墨圖形，表達冷峻、深沉、廖廓、寧靜的人生外境和心境，抑或還有那種“念天地之悠悠”、“江山無限入夢來”的宇宙生命觀。當然，作為大師級畫家，董源是個繪畫全才，亦擅畫山水，牛、虎、龍、人等，雖然後人宗其為南派山水大師，但他也能畫出北派風格，李思訓式的金碧山水，也能學得有模有樣。他最終致力於南宗水墨山水，有獨創風範，成就極高，所謂峰巒晦明、洲渚掩映、林麓煙霏，所謂近看草草、遠觀粲然，所謂“平淡天真、為唐代所無”。

網友盧小平在一篇介紹董源的部落格文章裡曾經說：“在道禪哲學為宗的審美思想基礎上，董源突破前人的筆墨規範，形成了獨特的形式語言系統，別具平淡、清和、宕逸一格，成為後世畫學楷模。”當然，一個新氣象的出現和被承認，總要經過一段時間。北宋郭若虛《圖畫見聞志》在敘述山水畫家時，推崇李成、關仝、范寬三大家，對董源並未特別肯定，說明董源在北宋初年並沒有受到重視。後來遇到了清高孤傲的北宋米芾，好像突然發現了無價之寶，大力讚美董源的畫為“近世神品，格高無與比也”。北宋沈括也慧眼瞧出了“江南董源、巨然淡墨輕嵐為一體”的畫風繪格。明代董其昌不僅明確地提出了山水畫南