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王霸雄圖，血海深恨，盡歸塵土…青樓末日（2）

這位口才厲害的徐素琴，看上去也像有幾分風雅。所以才子們拉她入夥，一同酸文假醋。沒想到這位姐姐啃完了蛤蜊，歪頭看著才子們搖頭晃腦，不但不讚嘆鼓掌，反而忍無可忍，把才子們搜腸刮肚寫的詩一把搶過，撕得粉碎，拋入水中。這可真叫斯文掃地。士與妓的同盟開始破裂，由同床異夢漸漸走向反唇相譏。妓女開始譏刺士人的酸腐，士人則大寫青樓小說進行報復。不過，這並非青樓一方的責任，士人本身的格調也在降低。明末以後的文人喪失了先前的安邦治國的遠大胸懷，把才華和興趣都轉到聲色犬馬的放縱生涯裡。統治者的高壓政策也逼迫著知識分子“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀”。於是整個士人階層都表現出一派腐朽的氣象。除了無聊文人就是無行文人，除了無恥妓女就是無賴妓女，中國傳統的文化藝術走到了殘燈末廟的階段。

清代以後的名妓，大都無甚才學可言，之所以成為名妓，一是無聊文人的瞎捧，就像今日的某些歌星連五線譜都認不全，就被炒得大紅大紫。二是“世無英雄，遂使豎子成名”。就像清朝的一流詩人，到了唐朝連三流也排不上一樣，清代的名妓，在前代恐怕只能當野雞。清末倒是出了一名妓女，名氣震天響，頗值一提，此人便是家喻戶曉的賽金花。樊樊山的《彩雲曲序》中敘述道：

賽金花原名曹夢蘭，又名傅彩雲，本蘇州名妓，年十三依姊居申江。洪學士均銜恤歸一見悅之，以重金置為簉室，攜至都下，寵以專房。會學士持節使英，萬里鯨天，鴛鴦並載。既至英，六珈象服，儼然敵恃。英故女王年垂八十，彩雲出入椒風，獨與抗禮；嘗與英皇並坐照像，時論奇之。學士代歸，從居京師，與小奴阿福奸，生一子。學士逐福留彩雲，寢與疏隔。俄而文園消渴，竟夭天年。彩雲故與他僕私，至是遂為夫婦。居無何，私蓄略盡，所歡亦殂。返滬為賣笑生涯，改名曰賽金花。

這位彩雲姑娘的經歷可謂一奇。先是被狀元公洪鈞大人納為小妾，這在妓女中已屬百裡挑一的幸運。然後又以大使夫人的身份隨洪大人漂洋過海，不遠萬里出使世界頭號列強大不列顛帝國，與80歲的女王侃侃而談，還跟英皇並肩坐著照像，這在妓女史上，恐怕就是空前絕後的了，也可以說是為全體青樓女子爭了光，露了臉。但洪大人死後，彩雲姑娘的所作所為就與其光榮的經歷大不相稱了。最後回到上海，重操青樓舊業，這可說是又回到了一般妓女的俗套之中。

但賽金花震天的名頭並不僅此，精彩的還在另一事。當八國聯軍打入北京後，群龍無首，秩序大亂，賽金花憑著外交經驗和一口德語，居然與八國聯軍的總司令瓦德西搭上了鉤。由於她的斡旋，減少了對城市的破壞，並對清政府與八國聯軍的交涉起到了一定的協助作用。這似乎可以說明妓女對中國歷史所產生的影響也不盡是負面的。有一部《賽金花傳》上說道：

相傳當聯軍入都時，傅以能操德語，故有為西兵所侮，而欲訴於瓦德西帥者，輒浼傅為介。傅甚工詞辯，所言瓦帥無弗應，由是所保全甚多。及和議成，瓦帥尚遲遲，李文忠與諸大臣惶迫無所為計。有謂傅能辦此者，乃召至許以厚酬，被以華服，遣之。傅入宮而瓦帥請並轡北遊，瓦帥欣然曰諾。傅後佯訝曰：“君所部尚淹留於此耶？盍攜以俱出。”瓦帥復欣然諾。即日宮禁肅清，無何，清帝還京，諸公使夫人入覲，或以傅充舌人，由是傅出入宮禁，聲勢頗張。

後人吟詠賽金花之事的頗多，其中一首曰：

任意輸情本慣家， 聯歡畢竟賴如花。

銀驄擁出宜鸞殿， 爭認娉婷賽二爺。

不但“爭認”，後來的演員還曾“爭演”過賽