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天之德，以覆萬物，地之德，以載萬物，天地之德，大德不言。人要學習地的無私和滋養，無求、亦無怨……

曹操來了精神，猛睜幾下眼睛，認真聽鄭玄講課。

鄭玄繼續講述：那麼，地怎麼跟天學習？學習天的什麼？天之廣大，天之無窮，天之無邊無際，天之無窮無盡，天之胸懷，天之造化之功，天對於大地和萬物無私的愛。

曹操和所有學生都不知不覺地表現得很恭敬。

他們不知道鄭玄怎麼來到太學講學，此間坎坷，又有誰知。

蔡邕為了能請到他來太學授課，至少給皇帝上了十封奏摺，奏摺一次次上呈，皆如泥牛入海，杳無音訊。

鄭玄繼續講述：天法道，道是什麼？道是比天更大的無窮？還是比塵埃更小的微粒？道從無窮大至無窮小，道是沒有，沒有就是無盡的有……

曹操聽得有點暈，鄭玄講得有點繞，難道這就是“經神”的精髓所在，哲學的魅力所在嗎？

鄭玄將深刻的道理一點點剝開：它讓你似乎什麼都懂，似乎什麼也無法參透，永遠像一位蒙面人那樣，有你想要的美好嬌容，也有你想感受的神秘。但你永遠不能看到它的真相，你只能想象，只能按照自己的能力和高度去理解。哲學沒有明確的答案，沒有劃一的題解，需要自身領悟。

蔡邕再次聯名太學眾多學官一起上書，力邀鄭玄前來太學授課，並表明：如果讓太學的莘莘學子們與當世經學最高領學“經神”失之交臂，將是他們今生最大的遺憾！

曹節迫於皇帝和蔡邕等人的壓力，勉強批覆蔡邕的奏摺：只允許邀請鄭玄講課三天，只給予少許財物，不能有任何名譽和政治待遇。派專車去東萊接鄭玄，三天課程結束後，再由專車送回去，不得出現任何差錯。曹節不是關心鄭玄，而是關心鄭玄來洛陽期間和受貶“黨人”有什麼聯絡。

鄭玄繼續講述：既然道已經無窮大又無窮小，它怎麼還要向自然學習？

自然是什麼？自然就是實際的存在，包括我們能看到的和不能看到的，能想到的和不能想到的。

自然包括一切！

自然一直存在，沒有人類的時候它就存在，也許人類未來會不存在，它也會仍然存在。自然有讓我們人類永遠值得為之追求的神秘。在大到無所不包、無窮無際的自然中，蘊含著深刻的自然規律，這規律可以是我們能感受到的白晝和黑夜的交替，可以是四季的更迭，可以是晴天和下雨的交換，可以是我們和世間萬物的生老病死。無論是帝王還是平民，沒有誰能違背自然！改變自然的規律！任何事情都有內在的聯絡，所有聯絡都歸結於“自然規律”。

場上所有學生都沉寂，靜靜地聽鄭玄講課，他們無法想象鄭玄一路奔波勞苦過後，連休息都不被允許，講完課就必須回東萊，這是對鄭玄身體的折磨，更是對他精神的酷刑。他愛著洛陽，牽掛著四海，皇帝卻不愛他，洛陽也不屬於他。

從東萊到洛陽，遙遙兩千多里。去接鄭玄的車隊在路上緊趕慢趕，每天八個時辰趕路，用了將近二十天，才找到鄭玄的居住地。

蔡邕給鄭玄怎樣一封邀請信，使得發誓永不再踏上洛陽土地的他，踏上漫漫迴歸之旅？

試問“經神”真情在

鄭玄接到蔡邕的請帖，開啟一看，只有一句話：先生閣下，您一定不會讓學生和我，與您失之交臂。在下蔡伯喈。

鄭玄沉吟良久，蔡邕竟然稱呼自己“在下”，盛情可謂至矣。

去？

還是不去？

洛陽太學是他曾經待了十年的地方，那裡有他和他的恩師第五元先、張公祖、陳球等的往昔治學點滴。從二十一歲到三十一歲，他一生中美好的十年，都給了洛陽，給了太學。