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但外門，終究不如內在來的正統。就拿三大內家拳，太極八卦形意來說，哪一個暗勁高手，不是一招出，山石就成灰燼。

武術練到暗勁，力量已不再侷限於自身，而透過勁道合力，怦然而發。這種一瞬間的勁道，比之吳敵的蠻力，又強上何止一籌。

除非他結合自身明勁，再加上神力，說不定能和暗勁一較長短，但單純的力量，還是沒有暗勁來的犀利。

所以吳敵看了《儀公武錄》和《蔡氏武談》後，才知道自己練的，還有點下乘。幸好，任何武術，都是從基礎做起，而吳敵的基礎，紮實的令人羨慕。

所以《儀公武錄》上記載的蔡九儀所學，吳敵都能透過熟練掌握，而不需要刻意的為了練好某一種拳法，而要去站樁扎馬。

這中間，省去最耗時的一部分。

而《儀公武錄》上，最讓吳敵欣喜的是，少林好多失傳已久的武術，竟然都在上面記載著。

要知道，當年蔡九儀的直屬領導，明朝三邊總督洪承疇兵敗降清後，蔡九儀因為不滿這個傢伙，最後憤然投奔了嵩山少林，苦學少林武術，以圖反清復明。

而經過八年的苦苦習練和掌門大師的精心傳授，蔡九儀終於學成了少林功夫，復仇心切的他，學成後就立刻下山返回老家兩廣，並帶回了師傅贈予的《少林拳術秘史》一書。

當時的少林，號稱正義之師，一直是反清復明的最堅決擁護，所以蔡九儀才能帶著這份絕學，廣收門徒，傳授少林武功，以圖東山再起。

而這份《少林拳術秘史》，卻完完整整的記載在了《儀公武錄》之中，當然，還有蔡公最擅長的輕身超舉之術、腿擊法和少林五拳。

這幾門功夫，每一門都是武術絕學，雖不如內家三拳來的輝煌，但也是實打實的一流武術。

而少林五拳，和形意拳十二形意，也有著異曲同工之處，都是模擬動物的習性，而創出的一種拳法。

而那本《蔡氏武談》，那更是讓吳敵欣喜，上面竟然完完整整的記載了兩門響徹華夏的武術。

洪拳，詠春！

俗話說：洪拳正宗，詠春無華。

這兩門都是華夏赫赫有名的國術流派，和太極形意八卦等同樣出名。

而天下武功出少林的說法，卻是因為少林的武術廣而雜，很多的國術流派，都能看到少林武術的影子。

比如形意，卻是來源於少林的“心意拳”，後經過無數代武術宗師的推衍，而成就了“形意”的威名。

吳敵對這些歷史，瞭解的十分透徹。

而現如今，少林的很多武術，都已經沒有了文字記載，很多得透過口口相傳，許多厲害的武術，都湮滅在了歷史的長河之中。

當年少林十八武僧救唐王李世民時，少林寺武術天下一絕。而對比現在，凋零不堪已成昨日黃花。

而洪拳，也是在少林拳的基礎上，衍生出一套拳法。

洪拳的創始人，是洪熙官，也就是蔡九儀的徒弟。所以《蔡氏武談》上有記載，不足為奇。

而詠春，也和少林頗有淵源。

關於詠春拳的來歷，有很多種版本。有的說是五枚師太所創，有的卻尊嚴詠春為祖師。但最確切的一種，卻是和少林寺有關，也和蔡九儀有關。

當年蔡公回到老家，為了提高徒弟們的實力，他拉著方世玉洪熙官等人，去了南少林，也就是兩廣之地的莆田少林寺。

而詠春拳源於莆田少林寺的鶴拳，鶴拳是南少林嫡傳武技之一，卻是由蔡公帶進南少林的一門絕學。

而這，也在《蔡氏武談》上有詳細記載！

而之所以說是嚴詠春所創，是因為嚴詠春的父親當年乃南少林俗家弟子。嚴三娘，也就是嚴詠