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前蘇聯那一套。

易中天：中國特色就是為了區別蘇聯，社會主義就是為了區別歐美。既非“莫斯科共識”，也非“華盛頓共識”，就是走中國自己的路。道路確定以後，剩下的問題就是方式。知道往哪兒走，你現在需要解決的是怎麼走的問題。怎麼走呢？就是“摸石頭過河”。“摸石頭過河”的結果是什麼呢？就是“方式”。

經濟觀察報：中國這條路的內涵到底是什麼？人們對此話題爭說紛紜。

易中天：不需要知道是什麼，知道不是什麼就足夠了。有些人諷刺說鄧小平是“沒有設計的總設計師”，鄧小平理論是“沒有理論的鄧小平理論”，他們不知道鄧小平偉大就偉大在這兒。我當初研究美國憲法的誕生；寫作《艱難的一躍——美國憲法的誕生和我們的反思》時就發現，美國人當時有藍圖嗎？沒藍圖，只是說他們不要什麼就夠了。他們不要專制，他們要的是自由。

經濟觀察報：是追求幸福的權利。

易中天：自由的權利、生命的權利，人民的生活怎麼發展是他們自己的事。結果美國反而弄出極有借鑑價值的制度來。

經濟觀察報：事先設計好的一套自以為完美的東西，往往給人造成很大傷害。西諺說：“人類通向地獄的道路往往是用美好的願望鋪成的。”

易中天：從希特勒到波爾布特，再到本·拉登，不都是這樣嗎？我們只能說我們不要什麼，剩下的就讓我們自然而然地選擇吧。我們不要“莫斯科共識”，我們也不要“華盛頓共識”，那我們走我們自己的路，怎麼走？只能摸索著過河。摸石頭過河肯定要摔跤、褲腿上要沾上水、腳上會有泥，但是我們過去了，而那些站在岸邊指手劃腳的人一直站著那裡，一點都沒有動。

易中天：我為什麼要寫《成都方式》（3）

經濟觀察報：摸石頭過河就是靠大家來摸索。

易中天：一國有一國的國情，沒有什麼全世界的具體操作方式的共識，如果說有共識的話，只有六個字：科學民主法治。至於實施方案是不能搞共識的，在現有的條件下如何實現中國這種社會主義，成都就探索了一種很好的方式：城鄉一體化、基層民主和規範化服務型政府。

現在城市化快速發展，但是農村不穩定，就要解決問題，怎麼辦？成都提出了“城鄉一體化”，所謂城鄉一體化就是把城市和農村看成一個共同發展的整體。這是建立在科學基礎上的科學決策。

經濟觀察報：而不是原來的思維，認為城鄉化就是城市逐漸吞併農村。

易中天：一體化不是一律化、一樣化、一統化。我有一個比喻，一體化就像手和腳，被連著，這叫一體化。但是連起來以後，手還是手，腳還是腳，農村還是農村，城市還是城市，不是把農村變成了城市，更不是把城市變成了農村，它是捆綁起來發展的。

經濟觀察報：基層民主建設許多地方都在搞。很多人提出置疑，民主從哪裡開始？一個鄉鎮黨委書記能做什麼？

易中天：千里之行，始於足下，什麼事情都從基礎做起。民主不僅僅是一種制度，更是一種精神和一種文化，它是需要養成的。

經濟觀察報：民主是一種文化，是一種精神，是一種制度。

易中天：民主首先是精神和文化，同時也需要有一系列的可操作的制度，我非常關注他們的操作方式。據我的觀察，成都的基層民主建設形成了一套比較科學的制度，如公推###、民主測評等。

經濟觀察報：中央政府一直在提倡建設服務型政府。

易中天：政府有兩種——管制型政府和服務型政府，它們之間有天壤之別。一個現代型的政府必然是服務型的政府，但是成都在服務型政府前面又加了規範化三個字，就是強調政府必須按照法治的