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】又求“不要難為了小子，都是我逼他去的”。寶玉也無法了，只好笑問道：“你哄我也罷了，怎麼說我父親呢？我告訴姨娘去，評評這個理，可使得麼？”薛蟠忙道：“好兄弟，我原為求你快些出來，就忘了忌諱這句話。改日你也哄我，說我的父親就完了。”寶玉道：“噯，噯，越發該死了。”又向焙茗道：“反叛肏的，還跪著作什麼！”焙茗連忙叩頭起來。

第九節　韜光養晦的北靜王――福彭

為一部《紅樓夢》，評說解讀之語萬千，爭論之言千萬，難免廢話連篇。“年紀一大把，笑話一大堆”。實在搞不懂了，還要閉著眼睛說下去，硬著頭皮寫下去。正如某人在自己的大作前面所坦言：解讀《紅樓夢》，無非就是編故事，看誰編得更精彩，誰就是權威。說這話的人，比“腰斬”《紅樓夢》的人更可怕。因為在他的眼裡，《紅樓夢》成了編故事混飯吃的素材書。如此下去，若干年後，擺在人們眼前的恐怕只有《紅樓夢故事》、《紅樓夢揭秘》、《紅樓夢傳奇》之類的神侃演繹之作，而再看不到《紅樓夢》原著。一如市井平民讀者，對《史記》故事津津樂道，而對《史記》是何書，司馬遷是誰一無所知。

這無異於向世人宣佈：本世紀因無人讀懂此書，茲將此書之故事梗概演繹成書，特示後世博學鴻儒考釋明白，必要時，不妨掘其曹氏之墓，鞭屍審之。這當然只是笑談，然而現實中的確有人這麼想過。不久前河南發現曹操墓，有網友發貼雲：最新報道，曹操墓出土。劉備與孫權發來賀電，電稱：剛說曹操，曹操就“盜”。其掘墓經過如下：

出土當日，考古家們在某房產開發區發現頭骨蓋兩個和古代兵器若干，有記者問：墓主屬誰？答：經權威考古學家對頭骨鑑定，其中一個是曹操的，另一個是曹操小時候的。記者驚問：有何證據？答：頭骨內側隱蔽處有曹操親筆簽名。記者正納悶，在場的一盜墓者失口說：混蛋，另一個頭骨是《紅樓夢》作者曹雪芹的。記者問盜墓者：你怎麼知道？答：前日我盜過這墓，他經不住我的拷問，親口招了…

此等忍俊不禁的惡搞，卻應令紅學研究者深思。對《紅樓夢》作品的理解不同是允許的，而史實卻不能隨意歪曲，不能因為作者不能復活對質而妄加竄改。尊重歷史、尊重作者與原著，是衡量學者良心天職的底線，不然要麼閉嘴，要麼擲筆。餓死不畫鬼“桃符”，才見筆底清風文風亮節，方顯“傳神文筆足千秋”。

關於北靜王的原型，目前仍然以周汝昌先生及其門生的說法“一統乾坤”，即“胤禧說”。馮其庸、陳林等雖提出“胤祥說”與之對峙，終因證據單薄，觀點存在天生“缺陷”而立不起來。而“永瑢說”，則更荒唐。顯然，這兩派觀點均以“作者＝曹雪芹＝賈寶玉”，這麼一個並不成立的“公式”為基楚判研得出的，故不值一駁，該通通“斃了”。經我考證，北靜王的原型是曹寅的外孫，即納爾蘇王子之長子福彭。

北靜王，字水溶（程本作“世榮”），這是曹寅為福彭精心設計的作品人名，其中暗合曹寅、納爾蘇、福彭及其三者關係。現拆字諧音予以分析解讀。

“北靜王”諧音【背今王】。曹寅吩咐福彭必要時候配合弘皙倒帝（指雍正），至少寄予這樣的願望。他後來果然以金銀支援外孫，此乃事實。“北靜王”諧音倒讀即【王靖北】，