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曹顒所為，後來曹寅最後審讀時，覺得不妥，才圈點掉。在今天看來，它恰恰成了原著潛在的防偽標識，“足的”二字，應是原著保留下來的最可靠的文字痕跡，後來人因不解其意，才依據語法邏輯胡亂竄改，程甲本就是例證，那些散佈“程前脂後”觀點的人，荒謬絕倫，同樣屬於沒有看懂《紅樓夢》的懵懂無知者。txt電子書分享平臺

第四節　情榜”之說莫須有

談到《紅樓夢》“情榜”一說，堪稱紅學史上的一大奇聞，也算是古今一則經典笑話。編制情榜的人，可謂煞費苦心。“情榜”為何物？我現在才知道，是在紅樓人物後面再配個有“情”字的詞兒。不妨先抄幾個在下面。

賈寶玉－情不情，林黛玉－情情　；薛寶釵－冷情；賈元春－宮情；賈探春－敏情；史湘雲－憨情；妙　玉－度情；賈迎春－懦情；賈惜春－絕情；王熙鳳－英情；巧　姐－恩情；李　紈－搞情；秦可卿－情可輕…

幸好中國漢字多多，詞彙豐富，不然，若《紅樓夢》所寫女子上百上千，不知這位紅樓痴人在哪裡找字去，說不定將“狗情”、“屁情”之類的字眼全都用上。也未可知。據說一百零八人的“情榜”即將面世，這樣一來，字典又將翻亂好幾本。我擔心笑掉牙齒，是不敢貿然看的。且不論湘雲“憨情”為哪宗？也不問妙玉“度情”何解？更不究王熙鳳“英情”怎講？我倒要問：李紈“搞情”根據何在？何時何地？呃！也難說，若擬這情榜的張某人曾為李紈鄰居，家也住在稻香村呢？

言歸正傳，“情榜”出爐，莫怪後人自作多情，源頭出在脂硯齋和畸笏叟幾條極不負責任的批語上，現在，我來解讀這些評語，看批書人是怎樣設定圈套“捉弄”讀書人的。

第十九回中脂批：“餘閱此書亦愛其文字耳，實亦不能評出此二人終是何等人物。後觀‘情榜’評曰：‘寶玉情不情，黛玉情情。’此二評自在評痴之上，亦屬囫圇不解，妙甚！”

諧音倒讀：（首字接尾字）【入神廟借（指取出曹傢俬藏金獅子，見前文），不能誤事也，上知之，憑（據）在，支平日此欠清，餘待請補，其餘報月，貧幫親，官活我人，等獲釋，終認二次，出貧。能補“也死”二字，聞齊矮，也許此月。】

所謂“情榜”，在這裡用作“親幫”的諧音，完全是曹寅為了給兒子寫密信所需，獨撰的詞彙，不可信以為真。然而，其中一句不假：黛玉情情【請清】，寶玉情不情【清不清】。

庚辰本在此批之後，又緊接一眉批：樹處引十二釵總未的確皆系漫擬也至末回警幻情榜方知正副再副及三四副芳諱。壬午季春。畸笏。這句話諧音倒讀是：【蠢畸誤認為，防父死散，畸笏再服，怎知皇幫清還。今未會子也，你慢些借，確定未？總差王銀，除死。（拆“樹”為“對木”，諧對目，指死。有的版本“樹”作“是”，解讀意思不變）】，這裡的“情榜”用在了“怎知皇幫清還”一句，意思完全變了。

情榜一詞之所以讓後世人深信不疑，除了畸笏叟批語在幾個脂本里零星出現外，更主要是第十七至十八回妙玉出場時，受脂硯齋一條雙行夾批影響最大，誤導最深。

脂批雲：妙卿出現。至此細數十二釵，以賈家四豔再加薛林二冠有六，添秦可卿有七，熙鳳有八，李紈有九，今又加妙玉僅得十人矣。後有史湘雲與熙鳳之女巧姐兒者共十二人，雪芹題曰“金陵十二釵”是本宗《紅樓夢》十二曲之意。後寶琴、岫煙、李紋、李綺皆陪客也，《紅樓夢》中所謂副十二釵是也。又有又副冊三斷詞乃晴 雯、襲人、香菱三人，餘未多及，想為金釧、玉釧、鴛鴦、苗雲、平兒等人無疑矣。觀者不待言可知，故不必多費筆墨。

秦人首尾連字諧音倒讀：【妙墨筆，非躲避不顧。知苛嚴待補，則見有也。宜我忍等爾拼，永廟養