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一輩的想他素日【疏兒】孝順；平一輩的，想他平日和睦【何麼】親密，下一輩的想他素日【疏兒】慈【馳】愛，以及家中僕從老小想他素日憐貧惜賤【疏兒令貧悉賤】慈老【痴迷黃老之術】愛幼之【遊止】恩，莫【貓】不悲嚎【耗】痛哭者。

（寶玉）如今從夢中聽見說秦氏死了，連忙翻身爬起來，只覺心中似戮【絕】了一刀【盜】的不忍【認】，哇的一聲，直奔出一口血【謝】來。襲人等慌慌忙忙上來搊扶【祝福】，問是怎麼樣，又要回賈母來請大夫。寶玉笑道：“不用忙，不相干，這是急【嫉】火攻心，血【寫】不歸經。”…忙忙奔至停靈之室，痛【同】哭一番【義反】。然後見過尤氏。誰知尤氏正犯了胃疼舊疾【味同酒雞，喻高興】，睡在床上。

然後停靈於會芳【謊】園中，靈前另有五十眾高僧【無四眾高升】、五十眾高道【無四眾告禱】，對壇按七【棄】作好事【耗死】。那賈敬聞得長孫媳婦死了，因自為早晚就要【杳】飛昇【會神】…因忽又聽得秦氏之丫鬟名喚瑞珠者，見秦氏死了，他也觸柱【朝主】而亡【望】。此事【死】可罕【汗】，。。。賈珍遂以孫女之禮【剩餘之力】殮殯，一併停靈於會芳園中之登仙閣【只等仙過】。小丫鬟名寶珠者，因見秦氏身無所【索】出，乃甘心願為義女【縊汝】，誓任摔喪駕靈【甩喪加罵靈】之任…靈牌疏上皆寫：防護內廷紫禁道御前侍衛龍禁尉。【喚府內聽知，今倒御，前時威龍，今委。】對面高起著宣壇【閒談】，僧道對壇榜文【謗文】，榜上大書：世襲寧國公冢孫婦、防護內廷御前侍衛龍禁尉賈門秦氏恭人之喪。【史寫寧國公，眾生福，喚府內聽語：前時威龍，今委家門，青史供人之賞】。

由於篇幅所限，無須我列舉書中更多例子，證明秦可卿的原型即雍正。只因關於上述“樹倒猢猻散”的那句批語，是迄今紅學界爭論不休的問題，那句批語至關重要，關係到《紅樓夢》準確成書時間。這句批語有些特別，它有一個確指的時間概念，就是“屈指三十五年矣”，前面那句“樹倒猢猻散”卻是曹寅經常說的一句口頭禪，若能確定曹寅說那句話的年份，再後推三十五年，批語的時間即可敲定，可惜偏偏這條批語既無批書人落款，又未標明干支紀年。似乎作者早有預料，如果如實標明，後人必能判斷出秦可卿影射誰，故經曹寅審定，就成了現在這樣子。

曹寅說的那句話，幸好有人作了筆記。清代施瑮著《隋村先生遺集》卷六《病中雜賦》詩有“廿年樹倒西堂閉。”自注雲：“曹楝亭公（寅）時拈佛語，對坐客雲：‘樹倒猢猻散。’今憶斯言，車輪腹轉。”這條史料告訴我們，曹寅是在某日拈佛語時對坐客所言，時間系特指。先不考慮施瑮何年在他的文集中記入這段話，他說的“廿年樹倒西堂閉”，“廿年”絕對是指曹家被抄家的那年，即雍正六年（１７２８年），以這年作參照，前推二十年，就是１７０８年，再從１７０８年後推三十五年，就是乾隆八年（１７４３年）前後。包括此條在內的大量批語，都是這一年下的，這年離雍正死，和曹寅三評《石頭記》只隔七八年，由曹顒主筆補入“秦可卿死封龍禁尉”並下評語，於情於理才說得過去。

按此批的語氣，批書人系畸笏叟所加無疑。那麼，畸笏在壬午年（1762）還在署名批書，就值得懷疑了。曹顒生於１６８９年，至壬午年已是七十三歲高齡，不是說他不能批書，問題是《石頭記》在乾隆十九年（１７５４年）或者更早已經有抄本在流傳，他批的是什麼呢？這就應正了我前文闡明過的觀點，他有意將批書時間後推了二十年。１７４３年到１７６２年，正好二十年。從上文提到的密信看，“秦可卿死封龍禁尉”寫於雍正被害後不久，若二十多年後再作評語，是不大可能的，畸笏叟也不能預測自己能活到古稀之年。

第五回描寫可卿房內