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是，政治理論和政治實踐，這兩者是完全不同的。

搞政治理論研究，面對的是書本，搞政治實踐工作，面對的是人。而做人的工作，王書輝真的不擅長。

現在，原本王書輝沒放在心上，復興會大部分人都視為大敵的詹家寨和荊州衛聯軍，極具喜劇意味的被一個基地村的民兵擊潰了。放在王書輝面前的首要問題，就不是軍事上的，也不是經濟上的了。

對內，王書輝需要抓住機會，一方面利用潰兵潰匪給周邊村鎮帶來的兵災，給復興會上下，上一堂現實的教育課程。另一方面，他還要趁著部隊進入各遭災村鎮救災的機會，擴大復興會的控制範圍。對外，王書輝則需應對，可能因為荊州衛指揮使苗偉常和錦衣衛荊州千戶所千戶包慧讚的死亡，隨之而來的複雜局面。

所以，王書輝即將需要面對的，無論是對內的，還是對外的問題，都是政治上的問題。

在自己的營帳中思考著即將面臨的問題，王書輝就覺得有些頭疼。自己和自己的那些學生一樣，都缺乏處理這些問題的經驗。

不過，王書輝從偉大領袖身上學會了一個道理，這個道理叫做“以我為主”（字面意義）。也就是說，在面臨複雜局面的時候，把精力放到自己的事情上面。只要把自己的事情解決好了，把自己的工作理順清楚了，把自己的實力實實在在的壯大了。外部的環境再怎麼複雜，那也是“敵人圍困萬千衝，我自巋然不動”的情況。

想清楚了這個問題之後，王書輝立即簽署了一份命令。在命令中，他要求復興會常委會抽調人員和物資，立即為即將開展的救災活動進行準備。寫完的命令之後，王書輝把檔案放到一個不鏽鋼細桶中，交傳令兵。很快，傳令兵騎著馬，在兩個騎兵的護送下，離開了袁家畈復興軍第一營的駐地。

看著三個人兢兢業業、斜斜歪歪的騎著馬離開營地。王書輝的嘴角直抽抽。他心裡不禁產生了“什麼時候才能把腳踏車生產出來啊”的想法。要知道，騎馬傳信，可是在古代社會里唯一的快速通訊方式了。什麼“八百里加急”，“六百里加急”，可不是用飛機火車送信的。那完全就是靠著四條腿的動物往死裡跑。

無論是在現代還是在古代，騎馬可是一項專門技術。不是說，隨便叫個人，交個他一匹馬，他騎上就能跑了的。怎麼騎在馬上不掉下來，怎麼控制馬，怎麼控制馬的速度，這都是需要大量的時間和專門的訓練，才能掌握的技能。至於怎麼在馬上揮舞兵器殺傷敵人，怎麼當個騎兵，那就是更加專業，更有難度的事情了。

目前，復興軍裡只有幾個會騎馬的人。但是，這些或者在衛所裡騎過馬，或者在商隊裡當過夥計的人，自己也都非常的實事求是的說了，他們只是能保證在勻速行進的馬上不掉下來而已。一旦馬要是跑起來了。他們就不能保證自己會是在馬背上，還是在馬蹄子下了。

為了保持通訊暢通，復興會目前只能依靠騎手傳信。在常規的通訊中，復興會採取的是輕便馬車的方式。因為駕駛馬車比騎馬容易掌握，而且輕便馬車這個東西，以目前復興會的工業實力，是能夠生產出來的。

可是，軍事上的通訊，就必須使用速度最快的騎兵傳訊了。但是，目前復興會一是沒有足夠的馬，二是沒有足夠的騎手。這次第一營出動，王書輝為了保證與總部的通訊暢通，才從復興軍剛成立不久的騎兵營裡，挑選了一個連的戰士，來充當傳令兵。

從目前的情況看，這些傳令兵騎在馬上的速度，真的不一定比用腳走路更快。但是，這幾個戰士就是目前王書輝掌握的騎馬水平最高的人了。其他的人還不一定比他們水平高。而在復興軍裡，他們就是速度最快的人，其次是後勤部門裝運部隊輜重的四輪馬車，再次就�