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麼整天愁眉苦臉的樣子。原本黃瑞福還有些怕韓壽。不過，當在學堂上，他發現韓壽的腦袋不怎麼靈光，識字和算術還不如自己的時候。黃瑞福已經對韓壽完全沒有了畏懼之心了。

俘虜營裡的四十多個俘虜，基本上都是和黃瑞福一樣的想法。

他們都是馬松華家的農奴性質的長工。他們過去的生存環境，是相當艱苦的。他們要承擔超出身體極限的勞動，享受的卻是吃不飽的飯食，不能蔽體的衣著。即使是他們中年齡最大的，一個三十多歲的老長工，也基本沒吃飽飯過。

他們被繁重的勞動，無時不在的壓迫，折磨的完全沒有思考的能力了。他們沒精力，也沒工夫去想，為什麼自己過得這麼悽慘，為什麼自己活得這麼落魄。

直到被俘十多天之後，他們第一次參加教育會。

那天晚上，黃瑞福和俘虜營的俘虜們吃完了晚飯，一起走到大營的講堂裡，準備上今天的文化課。黃瑞福已經在下午幹活的時候，就把前一天學的，一百以內加減法，弄了個大概清楚。二十六個拼音字母，他也牢牢的記在腦袋裡。他正準備在課堂提問裡大出風頭呢。

到了大講堂，教導員卻說今天不上課，要參加整個大營的教育會了。

大營是個什麼所在。在王府鎮已經做了半個月俘虜的黃瑞福是知道的。在他眼中，西天佛祖用一樣的大貴人，王老師尊，和天人般無所不知無所不曉的教導員大哥們，就住在離俘虜營不遠的大營裡。聽說要去大營，黃瑞福還有些惴惴不安。

等他在本隊隊頭的帶領下，在大營門口的大校場，排好了隊的時候。黃瑞福發現，可能整個王府鎮的人都來了。

穿著青色外衣的一等家丁老爺，穿著灰色外衣的二等家丁老爺，以及各個不同隊伍的人，都排著整齊的隊伍，在大營門口集合。當看到大校場前面，那個木頭搭的大臺子的時候，黃瑞福發現，他身前的韓壽大哥，不知道怎麼回事，渾身上下的哆嗦了起來。

還沒等黃瑞福想明白的時候，大臺上面，就出來了幾個人，開始大聲的說起話來。等到黃瑞福聽明白他們在說什麼了之後，他就被臺上的事情，深深的吸引住了。他根本就沒工夫探究韓壽是怎麼回事。

大臺上是最近幾天，教導營的最新成果，一出明末版的《白毛女》。是王書輝最近開始進行的理論實驗之一。

明末版的《白毛女》內容和形式都相對簡陋。畢竟這種話劇形式的舞臺藝術，在明朝還沒有出現過。所以，教導營的學生們，是在摸索中進行排演的。

王書輝根據原版的白毛女故事，進行了明朝化的改造。黃世仁變身成為陝西的一個退休文官，楊白勞是一個陝西自耕農。萬曆四十四年山陝大旱。楊白勞家顆粒無收，被迫向黃世仁借了十來斤穀子。持續的旱災使得楊白勞家一直沒有收成，還不起向黃世仁借的債。

黃世仁在大災之年，勾結當地官府，將自己頭上的稅收，轉嫁到楊白勞等自耕農頭上。他不僅和官府狼狽為奸，奪走了黃家的土地，更看上楊白勞的女兒喜兒，強迫楊白勞用喜兒抵償十幾斤穀子的債務。

黃世仁為了達成目的，不僅把喜兒原本的夫家，王大春家的土地奪到自己手中。他還把勾結官府，給王大春栽贓了一個罪名，把他抓到縣衙裡。到了此時他還不滿足，黃世仁最終，指使衙役，把王大春害死在縣衙的大獄裡。

之後的故事，就和原版的內容完全不同了。失去土地的楊白勞，被迫成為流民，死在流浪途中，沿途官府的驅趕行動裡。喜兒則是因為被黃世仁姦汙後拋棄，變成了瘋子。她在山中靠偷吃貢品為生。因為她吃不到食鹽，頭髮全部變白，變成了當地百姓口中的白毛大仙。

因為王書輝版的《白毛女》，完全