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後，奔魯，不久被魯君殺於笙瀆。

（4）以上事參見《史記·齊太公世家》。

（5）約：纏束。要：同“腰”。

（6）澤：明亮。靡：細膩。

（7）蹉（cu＃搓）跌：失足跌倒。比喻差錯，失誤。這裡指從帶鉤上滑到旁邊去。

（8）固：隨著。

【譯文】

齊襄公被害，桓公成了公子，與子糾爭奪立為君主。管仲輔佐子糾，鮑叔牙輔佐桓公。管仲跟桓公爭，開弓射箭，定要射中桓公腰帶上的鉤。人身高七尺，帶子纏在腰上，鉤在帶上掛著，鉤在身上佔的地方不會超過一寸，既微小難中，又光滑銳密，鋒利的箭頭射中帶鉤的，沒有不滑落到旁邊去。管仲射箭，正射中桓公的帶鉤，箭碰著帶鉤隨即跌落在地，沒有誤中鉤旁的肉。桓公命該富貴，有神靈的幫助，所以有射鉤不中的應驗。

【原文】

9·9楚共王有五子（1）：子招、子圉、子幹、子皙、棄疾（2）。五人皆有寵，共王無適立（3），乃望祭山川（4），請神決之。乃與巴姬埋璧於太室之庭（5），令五子齊而入拜（6）。康王跨之（7）；子圉肘加焉（8）；子幹、子皙皆遠之；棄疾弱，抱而入，再拜皆壓紐（9）。故共王死，招為康王，至子失之。圉為靈王，及身而弒（10）。子幹為王，十有餘日；子皙不立，又懼誅死（11），皆絕無後。棄疾後立，竟續楚祀，如其神符（12）。其王日之長短，與拜去璧遠近相應也。夫璧在地中，五子不知，相隨入拜，遠近不同，壓紐若神將教跽之矣（13）。

【註釋】

（1）楚共（g＃ng工）王：春秋時楚國君主，公元前590～前560年在位。

（2）子招：又作“子昭”，即楚康王。公元前559～前545年在位。圉：《史記·楚世家》和《十二諸侯年表》都作“圍”，可從。子圍：即楚靈王。公元前540～前529年在位。子幹：又稱“子比”。靈王死後，被立為王，很快被其弟棄疾逼迫自殺。子皙：曾作楚國令尹，後被其弟棄疾逼迫自殺。棄疾：名居，即楚平王。公元前528～前516年在位。

（3）適（d0敵）：通“嫡”，正統，正宗的繼承人。

（4）望：古代祭名。指對山川之祭。

（5）巴姬：楚共王的寵妄，璧：玉器名。平而圓，中央有孔，邊比孔大一倍。太室：太廟的中室。

（6）齊（h1i齋）：通“齋”，齋戒。

（7）康王：即子招。跨：跨越。

（8）加：這裡是壓的意思。焉：指代詞，相當於“之”。

（9）紐：指玉璧上穿絲繩的紐。

（10）身：地位。這裡指即位。弒（sh＠士）：古代臣殺君，子殺父叫弒。

（11）懼：遞修本作“俱”，形近而誤，可從。

（12）符：祥瑞的徵兆。以上事參見《史記·楚世家》。

（13）將：扶，持。跽（j＠計）：跪。

【譯文】

楚共王有五個兒子：子招、子圍、子幹、子皙、棄疾。五人都受到龐愛，共王還沒有立繼承人，於是舉行望祭，祭祀山川，請神來決定。就與巴姬在太室的院子裡埋下玉璧，叫五個兒子齋戒之後進去朝拜。康王（下拜的位置）超過了玉璧；子圍的手肘壓在埋璧的地方；子幹、子皙離玉璧都較遠；棄疾年幼，抱著進去，二次下拜都壓在埋玉璧紐的地方。所以共王一死，子招做了康王，傳到他兒子就失掉了王位。子圍做靈王，等到即位就被殺了。子幹做五十多天，子皙還沒有受封，又同時被殺害，都絕代無後。棄疾最後即位，終於延續了楚國的宗祀，正像他得到神降的吉祥徵兆一樣。他們五人做王時