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一樣，但是這名調酒師不光是相貌，就連氣質都已經隱隱截然不同，她倒出了一杯新的酒，不急不躁的說道，“聖火的復燃帶給了西瓦羅薩前所未有的信心和氣焰，做出類似的行徑是理所當然的。”

在場的眾人並未因為凱娜的說辭而臉色變好，不過凱娜的話還有下文，“但是就目前來看，西瓦羅薩的聖火復燃，除了給整個帝國帶來了隱形的後盾支援和信心外，西瓦羅薩人實際上也並未因此而變得強大，他們依舊要關心每天的柴米油鹽，商人依舊要打著算盤為自己賺錢……既然他們不急，那麼我們也不急。”

這話讓商隊所有的夥計們安靜了數秒，然後克威爾帶頭贊同的喝彩了一聲道：“好！大姐頭，您說得對，我們不急。”

信徒的信仰自然是虔誠的，而遵守一位神的教義自然就是所屬信徒的標誌，也就是說，如果一個信徒行駛了其他神明的教義，那麼一定程度上這個行為就被稱為叛教或者信仰不夠虔誠，是一名“偽信徒”，因此酒館裡的夥計們做為虔誠的狩獵之神的信徒，一臉受了侮辱和憤恨的表情也就可以理解了。

在現在的西瓦羅薩人看來，真神聖光之神已經降下了神諭，表明西瓦羅薩人才是朝明位面真正的主人，那麼沙龍神和狩獵之神這樣的“偽神”自然就是邪教，不應被尊重和禮遇的存在，或者說這兩個教會的存在在聖光信徒們看來就是對聖光之神的侮辱，因此現在如此不掩飾的厭惡和對狩獵之神信眾的蔑視也就是理所當然了。

西瓦羅薩人本來就對於自己的帝國有著巨大的優越感——事實也正是如此，西瓦羅薩帝國是朝明位面最為強大的國家，因而他們對於兩個沙漠帝國和布魯聯邦，隱隱間總有一種說不出的鄙視情緒。

不過反過來說，布魯聯邦也有自己對於自身國家的歸屬感，覺得聖光信徒全是一群偽善者、異教徒和敵人而加以語言和心理上的鄙視，並且也從不認為西瓦羅薩帝國不可戰勝。

這就像是**絲和富二代，前者瞧不起後者，覺得後者就是個啃老本的花花子弟，不想後者其實也瞧不起在菜市場為了幾毛錢的價格殺價得起勁，柴米油鹽都愛精打細算的前者，自覺過於精打細算是一種充滿著窮酸氣的可憐行徑。

“時間過得太久了，”凱娜不緊不慢的話語依舊在繼續，比起兩個多月之前的她，現在卡娜多了一分威儀和成熟女性的韻味，“畢卡思這幫小打小鬧的傢伙估計是不記得了吧？要在這種地方保證貨物的安全，可不是那麼容易的，他們不急著給我們提貨，我們也不急著拿。”

凱娜最後將酒倒出，濃郁的酒香讓商會的小夥子們忍不住吸了吸鼻子。

“副會長大人，您的酒可是越來越香了！”

“你這看的真是酒？”凱娜微微一笑，“呵，等你再大個幾歲再說吧。”

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第六十章　馬賊光臨

正如凱娜所預料的那樣，“拖”字決一出，先發生的問題的不是烈酒商會自身，而是先前一直高高在上的畢卡思商會。

這一拖就是三天。

在布魯聯邦有一種頗具特色的職業亡命徒——馬賊，這些傢伙是從什麼時候以什麼契機在布魯聯邦開闊的草原上佔有一席之地早就不可考究了，唯一能肯定的是，這是一群亡命的盜賊，因為人手不離一匹馬，打劫時也專挑有馬的目標而得名。

他們搶劫他們殺戮他們弓雖。暴女性倒賣嬰孩，幾乎平民們可以想到的罪行他們都樂於參與，凡是被他們搶劫掉的商隊都難有幸存者，這些惡徒會將男人們殺掉，女人和孩子則會賣掉或留給自己享用，更有甚者，聽說某些馬賊還會吃人……當然只是傳聞，至少凱娜就沒見過，或許只是誇張的飯後談資。

而鹽商……自然也是