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息後。少林也要組建營兵，為國出力。”

少林最近這些年。被嵩山派各處壓制，連僧產佛田，都損失了不少。歸根到底，還是武力不如人。此時的江湖早已經不是比武單條的年代，比的都是綜合素質，全面實力。嵩山派有鎮嵩軍，有大批的莊客佃戶，少林就沒佔過便宜。痛定思痛，少林經過幾次會議總結，充分認識到，傳統的僧兵模式，已經不適用於當前的激烈鬥爭環境，少林要想擺脫這種尷尬地位，必須要走出去，要創新！

創新的模式麼，自然就是抄襲嵩山模式，也抱營兵大腿。鎮嵩軍兵變之後，左家要趁機組織團練，建立三營兵馬，少林不甘示弱，也要在原有的官養僧兵基礎上，再組建兩個營頭，與之分庭抗禮。

這樣的謀劃不止可以使左家的營兵不再作威作福，欺壓僧人。更能保證，解決大批高僧俗家子弟的就業問題。要知僧兵團管理嚴格，你再怎麼攙沙子，他也得是和尚才能進去。可營兵就方便多了，不拘僧俗，都能安排。而且崗位也多，從教習到伙房，有的是地方可以安置，實在不行還可以總顧問麼。慢說俗家弟子，連方正大師的兩個孫女，也未必沒有位置安排。因此少林設立營兵，是功在當代利在子孫的大好事，在少林的例會上，也透過的異常順利。

成立營兵就得有軍械，傳統的棍棒，在保衛少林根本利益的大規模鬥毆中，暴露了攻擊力弱以及耐久不足等缺點，遠不如在震壓佃戶鬧佃的戰鬥中那麼好用。趁著河南兵變，八府大亂的機會，方正發揮自己的影響，從官兵以及亂軍手裡，都買了不少軍械，就是連火器都搞了不少。

可是現在人心惶惶，尤其是那些新入寺的僧人，還不能完全信任。方正大師深知家賊難防的道理，萬一這許多軍械引人眼紅，被搶了去就不好辦。因此全都存在金山寺裡，準備等將來人心穩定之後，再行編練分營，下發軍械。不想被任盈盈一步搶了進去，將整個金山寺佔領下來。

這事漏了底，方正知道想要把東西全要回來，恐怕不大可能。只要咬牙道：“只要欽差肯將物資發還，貧僧情願將兩成糧食送給欽差。現在的糧價，您只需要轉賣給朝廷，就是一大筆款子到手。再加上這兩個丫頭，也都送給欽差，為奴為婢，貧僧也不過問。”

鄭國寶聽了之後，不置可否，而是自言自語道：“這河南兵變之後，朝廷對於軍械，可就該嚴查嘍。少林寺了不起啊，幾十萬畝的田地，僧俗弟子幾萬人，再有萬千甲兵，火器無數。嘖嘖，便是河南的官軍，怕也敵不住僧兵吧？這河南八府的巡撫，可怎麼幹啊？”

方正聞聽，對方這話裡話外的意思，是要把自己攀附成反叛？這罪名誰戴的起啊？河南八府駐紮著號稱三萬的邊軍，雖然實數好象連一萬都沒到，可是打殘少林寺沒問題啊。更別說還有嵩山派在旁邊看著，現在只要是朝廷一說對少林動刀，嵩山派的三營新軍就肯定會自請前鋒。

光棍不吃眼前虧，方正只得放低身段，“欽差，您是怎麼想的？”

“大師，河南百姓苦啊。”鄭國寶搖頭嘆息，一副悲天憫人的派頭，“這河南的糧價，一天幾漲，民以食為天，若是民不得食，再生了什麼變故，到時候可就不好辦了。大師，咱們出家人平日裡受著百姓救濟，難道如今遇到饑荒，好意思不救救河南的鄉親？我看這樣吧，金山寺的糧食，咱們一家一半，五五分帳。至於那些軍械、火器，我看你們拿著可不合適。到時候萬一有什麼匪徒，拿著這東西做了什麼案子，你們少林可就說不清楚了。我可是都為了你好。”

話音未落，方正已經拍案而起，“欽差，你不要欺人太甚！你這條件，是逼我少林數萬僧人活活餓死！若是欽差一意相逼，少林唯有魚死網破而已！貧僧不才，過幾天也要進宮為太后講解佛法，你別以為你能一手遮天！”