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可惜這樣的威風終究沒能長久，丘處機雖然嗅覺靈敏，站隊正確，果斷當了蒙古人的帶路擋。可是蒙古人對於皇協軍的態度實在太差，非但沒給足夠的待遇，反倒後來在大都搞了“快刀杯”僧道辯論大賽。

在賽場上，全真教代表一敗塗地，被喇嘛們打的落花流水，結果忽必烈一聲令下，全真教的人一個個被按倒在地，用快刀割了頭髮，由道士強做了喇嘛。固然後來丘處機這一支的全真龍門派，在北方道教稱雄，可是其餘幾人的道門，便不夠興旺，比起當日天下第一武校的威風勢派，都弱了許多。

如今萬曆通道，可是信的是武當全真這支野狐禪，全真華山派，還是沒有進京講道的資格。陳伯年頭上，也缺少個大真人或真人之類的封號。不過既然他是道士，便得要禮遇幾分，連鄭國寶對他也要給足面子。

那陳伯年倒也識相，懂得人敬人高的道理，於鄭國寶也十分恭敬。只是對嶽不群夫妻，就沒什麼好臉色了。說了幾句閒話之後，便單刀直入“嶽大俠，你制裁門徒，我這外人可管不著。但是你制裁門徒，可不能把人往思過崖打發，那如今可是貧道我的地方，你把徒弟派到那怎麼算？”

嶽靈珊聞聽怒道：“思過崖乃我華山派歷代門徒，受罰面壁之地，自古以來，便是我華山派的地方，怎麼算到了你的名下？”

陳伯年哈哈一笑：“小姑娘。你跟我說自古以來？那好啊，咱就說說自古以來，我手上這地契可是金朝的，這個夠不夠古？那要從陳摶老祖賭棋贏華山那說，那可就更古了，這事便得直追到大宋年間去。你華山派拿個隆慶年的地契，也好意思跟我說自古以來？”

鄭國寶一旁插口道：“道長，你先別忙著和小姑娘合口，先說說，這到底是怎麼一回事。”

陳伯年這才講自己華山派的恩怨，當場講述一通。這全真華山派，與劍氣華山派，如果不加字首的話，根本無從區分。所謂一山不容二虎，又加上門派名稱接近，當年經常有學員走錯了地方，把學費交錯了人，導致入錯組織的情形。

從客觀角度看，華山自古以來就是道教名山，到了明朝更是香火鼎盛，道觀林立，在這方面，華山派是佔了便宜的。那些道士又聯合起來找華山派的麻煩，雙方很是打過幾次惡仗。不過當時五嶽劍派同氣連枝，往往一打架，就有人助拳，加上華山派自身武力不弱，道士們也沒佔到什麼便宜。

而且五嶽聯盟裡，泰山派也是道士。雖然其出身是天師道，與全真不能算一回事，可是架不住泰山封禪的活，是人家泰山派承包。屬於朝廷裡有編制的人，華山全真也不敢招惹。對於劍氣華山佔據玉女峰的問題，只能是擱置爭議，共同開發而已

後來魔教十長老與五嶽劍派會鬥於玉女峰，十長老固然從此以後銷聲匿跡，但是五嶽劍派高手也死傷慘重。華山派兩位當家，嶽肅、蔡子峰更是雙雙喪命。華山派聲威大挫，道士們趁機反攻倒算，其他四嶽又坐壁上觀，華山派便有些遮攔不住。

劍氣華山派見事不好，只得搬到華陰縣城內，避免爭鬥。這樣一來佔據交通方便，二來凡是上華山的，大多要經過華陰縣，劍氣華山派可以先行截和，三來麼，就是當時劍氣華山派開的不少鋪面，把總舵設在華陰縣，也方便監督查帳，免得掌櫃與夥計弄鬼。

如此便形成了一在城裡，一在山上的格局，兩下也彼此太平。只是十多年前，華陰縣十字街殺人案後，華山氣宗獨攬大權，並把總舵移回華山之上，華陰倒空了出來。

當時氣宗說的是暫借玉女峰安身，求道長們給條活路。彼時佛興道衰，道士們