第31部分(第2/5 頁)

：“就一些普通的玻璃和磚之類，應該沒有這樣多。”

“就算這樣也夠多了，唉，今天真是難得的經歷。”劉得宜站了起來，然後關門出去，一面走在夕陽之中，這樣發著感嘆：“你說，擁有大量的金錢是我們修道者所必須的條件嗎？”

“呵呵，你看看這個。”

趙得宜順著它的眼光看了過去，看見了一個在匆忙著吃著饅頭的一箇中年人，他一邊走一邊吃，從他的步履之中，感覺到一種深入骨髓的疲倦感，雖然不是民工，但是也非常狼狽了。

“一月一千塊，一天工作十二小時，一年之中幾乎沒有假期，你覺得，你現在能夠適應這樣的生活嗎？”

呆在那裡，如雷霆攻擊，突然之間，趙得宜明白了。

自己已經變了，自己已經超出了這種庸碌無為的生活，他和那個中年人，已經不是一個世界的人了——他剛才並不心疼的花出的一百萬，已經是這類普通市民一輩子也不可能獲得的財富。

一輩子啊，這是什麼概念啊，也就是說，這個人的價值，就連自己剛才的二十分鐘都不如，一種突來的覺悟，充滿了他的心，他感覺到自己已經與眾不同，但是同時又感覺到自己的孤獨。

修道者必須有金錢，這個說法也許會使許多人懷疑，但是事實上，幾千年來，修道者對這方面的問題，早就有所訓言——“財、侶、法、地”，是修行的基礎，而財富就是其中之一。

世上練武就有窮文富武這一說，事實上，練習武術需要投入大量的時間，並且對身體的消耗程度也非常大，必須獲得豐富的營養，而這大量的練習時間和營養消耗，必須建立在一定的物質生活基礎之上。

說坦白一點的話罷，沒有相應的營養供應，練武只會導致身體枯竭而已，而修道者也同樣如此，所以素食，基本上是錯誤的，至少在奠基階段是錯誤的，而且原始道教和原始佛教中都沒有素食這一說，只是後來那種“道學家”的潔癮而已！

但是如果論到深層的思想，其中內涵就更加深了，一個金錢不足的人，生活在這個世界上，必然為最基本的生存而奔波，而這奔波，就會消耗此人大量的精神和時間，使修行處於困難不斷的波折階段，難以精進，更加重要的是，金錢的缺乏，會導致社會對此人的歧視，並且使這個人不自覺的處於自卑心理狀態——而有了這個自卑心態，卻無論怎麼樣也不會有所成就。

修道者的心，應該是強大、純粹、自愛、完美，對任何事情都保持著樂觀和向上的精神，而要達到這個精神狀態，那最初的心理萌芽，就必須建立在一定的社會生活基礎之上——也就是說，讓修道者在社會中處於一個受到尊重的地位，是修行前段必須有的基礎。

當然，這也不是絕對的，但是能夠事半功倍，又何必事倍功半呢？

就如現在而言吧，這一百三十萬塊錢，將對趙得宜的心理狀態有著非常大的衝擊，還記得昨天下午，他中了一百多萬，自從從銀行中取到了十萬塊，昨天下午回到家之後，就把門一關，然後就什麼事情也不作，坐在那裡數錢，每數一遍，他就不自覺的流著口水笑了起來，那模樣，要多猥瑣就有多猥瑣，但是這個過程終會有了結果，經過了三個小時，他終於累了，認識到這一切並不是虛假，而是真實的，於是就停止了數錢。

還記得，當時一直不說話的玉之靈開口了：“你終於數完了嗎？”

“數完了，真是是一萬塊呀，一百張百元大鈔，真的是在我的桌子上，我第一次有這樣多的現金啊！”

想到這裡，趙得宜呆了一會，然後就沿著道路想最近的超市去，不一會兒，就到了一家“紅豆超市”，現在超市中什麼都有，包括已經加工好的菜，回去只要燒一下就可，這次他沒有多討價還價，於是很快的從超市中