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民用這一邊，也不需要做什麼大勾當，現在蕭劍那賊子做了廣東警察廳的一把手，本身更就蹲在廣州盯守著。上面早傳下話了，小心潛伏，無有命令，不準擅自行動。

金輝現在也就用心記著黃埔每日的來往船隻數量，然後就是盯著停泊在這裡的復漢軍水師戰船的數量變化。除此之外就只能跟不遠處的聯絡人聊天打屁了。

當然，他們是在周邊無人的時候。

碼頭上的復漢軍水兵逐漸散去，金輝鷹隼般的目光緊緊跟隨著一個人潘振承的長子潘有能。這個潘有能跟他老爹一起投了逆黨，潘家人的畫像粘杆處上上下下人人熟記於心，是絕不會認錯的。此時的潘有能正同一個瘦高個洋人一邊閒聊一邊慢悠悠地走著。

潘有能身上穿著一種很奇怪的黑色軍裝一種剪裁得體的簡潔、緊身的服飾。其上衣的左右上下各有一個帶蓋子和釦子的口袋，下身是直筒褲。這般服飾的設計者就是威名赫赫的陳魯公。據說陳鳴只是單純的從簡易、簡單、整潔、方面等方面考慮出發，結合中國傳統的短衣，還有滿清的馬褂，其對開門和紐扣的特點也被吸取了過來，將釦子從傳統的盤扣變成木扣，褲子也是如此，加扣，加褲帶環，以腰帶串環系之，穿戴起來比傳統的漢服便捷，更省時間，更適合於軍中。

這東西是復漢軍秋季剛開始換裝的新軍裝，陳漢並沒大肆的在民間提倡他。但這種復裝的樣式，還是短短兩三月就從河南傳到武漢了，從湖廣傳到江南，然後再從湖南江南傳到閩粵。

老百姓不講什麼漢服不漢服，也不講傳統不傳統，他們講究一個‘儉省’。

而地方上的讀書人對此也沒太大的關注。陳漢又沒在民間提倡這種服飾，只是軍隊裡的打扮麼。可算不上‘易服’。

中國打趙武靈王的‘胡服騎射’開始，就為復漢軍現下的軍裝變更打下了最牢固的‘理論根基’。

如此民間百姓自己開始穿著這種服裝，這種軍裝式衣服明顯比傳統的漢服要省布省得多。加之陳漢朝廷也沒有對之有什麼限定，完全是民間自發的，那就更不管陳漢的事兒了。

陳鳴一個沒留神兒，新衣竟然在陳漢的控制區內一點點的流行了開來。

廣州這裡作為中國與西方接觸最深的一個城市，老百姓是最為開發的。以外貿生意為主的商人當中，一些人就操辦起了這樣的衣服來，也不是每天都穿。潘家就是其中的一個！

在華的洋人也覺得這東西跟他們的服飾有一定的相通之處，但比較來，還要更簡潔一些。一些洋人甚至還訂做了不止一套。

瘦高個的洋人穿著一身黑色的燕尾服，裡面套著絲質的白襯衣，繫著領結，身前身後各站著一名隨從，這兩人也是一樣的打扮，但燕尾服穿在他們倆人的身上卻遠沒有那個瘦高個洋人給人的感覺適宜。從這倆人的身板、走姿上看，他們應該是洋船上的洋兵。兩個人的手一直有意無意地放在腰間，那裡掛鼓出了一塊來，如果猜測的不錯，裡頭一定有一柄燧發手銃。而且，絕對是上好彈藥的。

“真是一幫上不得檯面的土鱉，對蠻夷如此寬鬆，整個廣州城都開放了。養大了心，小心被洋人反咬一口。”金輝在內心裡詆譭著陳漢的對外貿易政策。潘有能好歹是陳漢的官員了，竟然到碼頭來迎接一個洋人，真丟人！

或許有一日……，金輝腦子裡浮現出一片望不到頭的龐大艦隊。陳漢把洋人的心喂大了，說不定真的會有一日把洋人的大艦隊給招來，那時陳漢就知道什麼是惡果了。

蓋因為整個滿清由於開國時候與鄭明的對峙，康麻子時候又有沙俄先是東北，後又在準噶爾倒騰，讓滿清統治者對於洋人充滿了警惕和排斥。幹隆二十二年罷黜其餘通商口，將所有的對外貿易都集中在廣州，禁止洋船北上，那就是最好的明證。