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陳鳴入杭州的第一件事就是規模浩大的祭了一祭嶽王廟，如今宜興的盧公祠和江陰的閻公祠都在緊鑼密鼓的開工當中，整個江南還有幾人不知道復漢軍的‘政治風向’？之前那秦大成百般不願從復漢軍，他老孃更擺出一副‘寧死不屈’的樣兒來，現在不也是在陳鳴身邊行走麼？陳鳴祭奠岳飛，一篇祭文就是讓他做的。

這秦大成跟嶽王廟是很有緣分的。

話說秦大成高中狀元后，沒多久棄官返鄉，同詩友相約一起到杭州遊覽，在嶽王墳前看見鐵鑄的秦檜夫婦跪像，周身都是穢物。詩友戲嚯其也姓秦，是為秦檜的後裔，讓其題對以記此遊。秦大士揮筆立就，對聯是：“人自宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。”為杭州西湖增添了一段佳話。

康麻子晚年曾經大修了一次嶽王廟，至今不過五十年，雍正年間李衛督撫浙江的時候還特意鑄了四奸像。上次陳鳴拿下杭州，就把這四奸像融了，重新鑄了一回。在復漢軍退去杭州之後，尹繼善當然命令將四奸像搬離嶽王廟，又因為種種原因，沒有再重新鑄造。那四奸像還被清軍拿去鑄成了炮彈。

陳鳴這次重新殺回杭州，就再也不準備離開了。得知嶽王廟跟前的四奸像空了，就在西湖邊立了爐子，當著滿杭州城百姓的面，把繳獲自杭州滿城刀槍和火炮融了重鑄四奸像。

“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”松江徐氏女的這幅對聯雖然剛出沒有太長時間，卻已經傳遍天下。

“以韃虜之兵鐵，鑄奸邪之跪像！”多匹配啊。陳鳴自己想來都覺得心湧澎湃。外加上查繼佐、吳之榮這兩個《明史案》告密者的跪像，後兩者隨後乘水路一路敲鑼打鼓的被送到了南潯！

後者鎮子上已經立起了一座祭祠，供奉的是莊廷鉞、李令皙、茅元銘、蔣麟徵、張、韋元介、潘檉章、吳炎、吳之、吳之銘等當年的被殺者。這座祭祠乃是南潯本地的富戶乖乖捐錢修建起來的，一些人家把自己尋來做棺材的好料都獻了出來。比之當初聞風而紛紛南逃，真的是一個天上一個地下！

陳鳴大祭嶽王廟的時候，四奸像離開了嶽王廟一年時間後重新出現在了原來的位置上。

還有那袁枚。

幹隆十四年辭官，隨後他在南京購置隋氏廢園，改名“隨園”，築室定居，世稱隨園先生。小倉山裡安安穩穩的呆了二十個年頭，結果復漢軍第一次殺到江南的時候，袁枚拍拍屁股跑回了錢塘老家，然後又躲到了寧波。

這一回，年已五十有四的袁枚不也乖乖的在錢塘恭候陳鳴麼？

袁枚在後世的名頭極大，但袁枚的名頭都是在文學上，只以政治才能，江右三大家裡陳鳴更看重趙翼，那個寫出‘江山代有才人出，各領風騷數百年’的趙翼。只是眼下的這位趙大文豪，還待在廣西老老實實的給滿清效力呢。

“滿清幹下的醃事一抓一大把。要努力的宣揚，揭露！”陳鳴對沈國貞說。江南是人文薈萃之地，受文字獄壓迫極是嚴重，那些大大小小的文字獄就是最好的切入點。可以很好地帶動兩邊的‘同仇敵愾’之心。杭州知府袁枚在一邊乖乖的聽著。畢竟是天下‘名士’，袁枚已經順了，陳鳴自然高抬他一把杭州知府。

沈國貞的名望跟袁枚沒得比，可他投復漢軍的早，可是他的頭上頂著呂留良的牌位，如今江南監察御史的位置坐的倒也安穩。監察御史本身就有擔負輿論導向的職責，江南又是人文薈萃之地，現在已經到了籌備省報、府報的時候了，這一點就尤為的重要。

沈國貞剛剛從金華回來，朱大典的祭祠已經開工了，等到建設完成，陳鳴即使不能親到也必須聲勢浩大的祭奠一番，此次沈國貞祭朱大典的祭文都是袁枚所做。

“江南為天下錢倉，此番動盪於地方百姓民生觸動不多，動不了這裡的筋骨。