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嘿嘿，果然受不了。老頭，你現在可以告訴我為什麼不要和那個人扯上關係了吧？”

真闡子道：“他身上有靈身修持的痕跡，至少曾經是個古法修。而且，他的功法，老夫很熟悉。”

王崎眉毛一挑：“想的起來嗎？”

真闡子道：“不是所有功法都像《爻定算經》那樣。掩月宗杜家的《青月輪轉訣》，嘿嘿，雖然加入了一些今法的成分，竊天地精華轉為借天地呼吸，但根子上沒有變。”

王崎皺眉：“進了仙院還要修習家傳功法？”

“多半是來混個門派弟子身份鍍金。這種人湊過來和你做朋友，多半不懷好意。不過你居然用這種方式回絕他？”

“一勞永逸罷了。”

“不過，你居然聽了老夫的建議？”

王崎搖頭：“你的建議只是一部分。性格不同怎麼做朋友？那貨聽我開兩個玩笑就受不了來著。”

“不過，這種人不能結為朋友，也可以當成相互利用的夥伴，你用的方法有些過激了。”

王崎嗤之以鼻：“聰明人想要結成利益共同體會在意這個？不是聰明人我去和他合作？再了，為了個生意關係得罪個真朋友，我傻啊？”

真闡子想了想，失笑道：“‘那隻半妖’？因為這傢伙對半妖有成見？哈哈，你果然很在意那個毛丫頭嘛！”

王崎撇撇嘴：“你想多了。”

第九章　然而王崎早就看穿了一切

實際上，王崎以驚世駭俗的言論逼走杜斌的理由，並不僅僅是考慮到毛梓淼。他真生的理由，卻是根據前世知識的判斷。

“今時的仙道與仙盟，本質上與古時的修仙界、門派聯盟截然不同。”

在大多數人眼中，這句話就是廢話。

今法修法在廢除“竊天地”修持而探尋“借天地”法度後，就成功擺脫了資源與靈氣的困境。修士與天地共生共榮，修士數量越多、層次越高，天地反而越強。限制弟子數目的不再是物資數量而是師資數量，諸弟子也不必學古法修，自相殘殺以奪取資源。

而今法“探究天地規律”的求道之路，則決定了在當今仙道人力資源最為寶貴。“人為本”的觀念一旦出現，“和為貴”也就成了約定俗成的事了。以古法修的眼光看，當今仙道內部和平得有些不正常，今法修內部切磋基本上不會要人性命，仙盟律令更是禁止生死鬥。“護安使”這種專門維護一方安寧的職位在古法修眼中更是純粹有病。以散修之身登上萬法門副門主的華若庚更是反常的存在。

八萬年仙道史，出現過幾大宗門單傳隱世的隱修式仙道，出現過仙凡雜居的江湖化仙道，亦出現過統領整個神州大陸仙凡兩道的修仙王朝。這些王朝透過聚斂一切資源供皇室以及滿朝文武修煉，將仙路與仕途結合在一起。對於修仙王朝來說，穩定的社會秩序非常重要。因此也有不少人認為，仙盟制度與修仙王朝類似。

然而，王崎早就看穿了一切。

“現在的仙道，算個屁的政權化仙道啊！明明就是一個科學共同體好嗎！”

“科學共同體”這個概念源自於地球，在九州並不存在相近的詞彙。簡單地說，科學共同體就是職業科學家集體，這個群體在長期的科學活動中形成了一致認同的話語體系和評價體系，稱之為正規化。能夠接受這個正規化、使用這個正規化來描述自己研究成果的，就可以視為科學共同體的一員。

由於今法修兩千年來的傳道、講道，類似於“天演論”“天序表”一類的基礎性理論已經成為神州所有修士的共識。無法理解這些內容，就無法在任何今法心法上有所精進。而無法接受今法的“正規化”、被這個共同體排斥在外的“民間科學家”，就是那些古法修了。

而仙盟，的確是神州