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是能容人。每個人的社會關係中，總是有比自己強的，也有各方面不如自己的。心胸狹窄的人，對於比自己強的人心存妒嫉，見不得別人好、別人強。看到別人強於自己、好於自己，心中就異常苦悶，不能自拔。有的還產生無端忌恨，處處與人過不去，利用各種機會刁難人家。有的甚至採取卑劣手段詆譭別人，陷害別人，最終把別人推至狼狽不堪的境地心裡才平衡，呈現出非常不健康的心理狀態。而寬容豁達的人把強於自己的人當作良師益友，虛心地向他學習，吸收他的長處，使自己得到提高，既使自己多了一個朋友，又使自己得到充實進步。這才是最明智的。而心胸狹窄的人不僅不能容忍別人的缺點錯誤，甚至連不同的性格、生活習慣都不能相容，輕者自恃清高，看不起人，重者甚至對人無禮，侮其人格，顯得十分沒有風度。這種人還得罪不得，一旦得罪了他，他就會得理不饒人，無理攪三分，甚至打擊報復，整人害人。而寬容豁達的人對此就採取完全不同的態度。寬容豁達的人能夠容忍別人，善於同不同性格、不同愛好、不同生活習慣的人相互尊重，友好相處。對於有缺點錯誤或得罪過自己的人能夠容忍大度，既堅持原則地善意指出他的缺點錯誤，又能夠寬宏大量予以諒解，求大同存小異。兩種不同的胸襟，必然具有兩種完全不同的結果。心胸狹窄的人自己的路越走越窄，寬容豁達的人所走的路則越走越寬。領導幹部要做一個能夠容納他人優點和缺點的人，才會受到他人的歡迎。領導幹部要有容人之量、薦才之德、熱誠之心、謙虛之懷。在待人接物上要胸襟坦蕩、海納百川，不高高在上、盛氣凌人，對上尊而不諛，對下愛而不嬉。要學人之長、避己之短，做到相容幷蓄，在成績面前不驕傲自滿，在大是大非面前頭腦清醒。任何時候、任何條件下都必須堅持充分發揚民主，營造不同意見平等討論的良好氛圍，成為執行民主集中制的表率。寬以待人，就要將心比心，推己及人。孔子早就告誡人們：“己欲立而立人，己欲達而達人；己所不欲，勿施於人。”人同此心，心同此理。

善良仁義的人道品格。什麼是人道品格？人道品格指愛護人的生命，關懷人的幸福，承認和尊重人的人格和權利的道德品格。這正是我們現在常說的“以人為本”。而要做到以人為本，做到善良仁義是最基本的起點。善良是人人都需要、人人都讚美的優秀品格，任何人都希望得到別人的善待，不願看到別人對自己懷有惡意。仁義則涵蓋了仁愛和正義。仁愛是同情、愛護和幫助別人的感情，正義是公正有利於人民的道理，都表達了人的本性追求。以人為本，就應該講善良講仁義，這本是無可爭議的，但實際上在不少領導幹部的思想中還存有諸多困惑。到底應不應該講善良講仁義？對領導幹部來說，講善良可能還比較易於接受，講仁義就未必能夠得到很多人的認可。這多半是因為對仁義的含義有所誤解。在過去多年“左”的思想影響下，人們把“仁義”看作是資產階級的道德觀、人性論，認為講仁義就是不講原則，不講政治。因此，過去很長時間內是不講仁義的。有的領導幹部錯誤地認為，當領導就得“心硬”，心慈手軟就做不了�