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。這足以證明，落陽災禍的陰影已經徹底從大草原上移開了。

回想起來，蕭達等人都忍不住一陣陣的後怕。

他們也是給丁陽說了實話，萬一大草原的乾旱持續下去，那麼契丹也沒有別的辦法，只有揮軍南下。反正留在草原也是死路一條，乾脆打去南朝博一條生路。

這次丁陽結束了落陽災變，不知道拯救了多少人的性命。等到回去了上京，皇帝肯定會給予八妙仙長最尊貴的禮遇。八妙仙長的大名，從此就要響徹寰宇了。

丁陽沒有說話，甚至連笑容都沒有。

蕭達等人都以為八妙仙長是不在乎這些俗禮，哪裡知道丁陽正在頭疼，回去上京後倒地該怎麼解決掉耶律洪基！

他和蕭觀音之間的事情，估計也拖不下去了。

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第346章蕭觀音

說起來，和蕭觀音之間的關係怎麼就忽然間變成了眼下這個樣子，就連丁陽本人都有些說不清楚。到底是雙方誰主動，現在也成了一筆糊塗賬，根本找不到源頭。

雖說大遼皇后蕭觀音比丁陽大8歲，可外貌上完全看不出來。明明已經29歲了，可看上去卻和19歲差不多，根本看不出來她已經有了十歲的太子。

非但容顏絕色，更讓人難以置信的是她的面板。以前總是聽人說起過“膚白如玉”的形容詞，可丁陽真正見到蕭觀音後才明白這是多麼的恰如其分。

恐怕就是所謂的凝脂白玉，在丁陽看來也不過如此。面板能滑膩潔白到這種程度，入手後如滑似彈，丁陽根本不信有男人可以抗拒的了。

因此對於將如此美貌絕倫的蕭觀音留在深宮中滿是幽怨，而自己只顧去各地遊獵的耶律洪基，丁陽佩服的是五體投地。

熱愛遊獵能到這種程度的男人，丁陽除了給跪外，真還找不出來多餘的態度了。

遼國畢竟是遊牧民族所建立的帝國王朝，疆域內也有著大量的遊牧部族在生活繁衍。因此契丹皇帝在外遊獵，也是一種彰顯武力存在的行為。

每逢春夏秋冬都要去不同的地方，聚集不同的遊牧部族們共同遊獵。

既聯絡了感情，又顯示了王庭的騎射武力，還能瞭解當地的環境和部族生存狀況。因此，對於大遼的皇帝來說，外出遊獵是國事，而並非私人興趣。

但對於耶律洪基而言，外出遊獵更多是個人愛好。他能夠從中找到無窮的樂趣，比干任何事情都要開心。

為了常年在外遊獵，乾脆就把國內的政務盡數交給了魏王耶律乙辛負責，而他只顧四下游獵。既然連國內政務都可以不關心，後宮當中的皇后又算得了什麼？

皇帝可以隨時隨地外出遊獵，可皇后卻不行。

契丹上層畢竟是深受漢文化的影響，對於皇后的定位，更多還是按照南朝的禮法來規範。雖說早先也曾出過幾位權術霸道的皇后在掌控國事，但畢竟都是很久以前的事情了。

當年契丹草創之時，如何能和今天的大遼國相提並論呢？

規矩這東西，總是隨著時間的流逝，而慢慢的豎立起來成為制度。

何況蕭觀音從小就愛好漢學，特別喜歡南朝的詩詞歌賦，也多曾作詩填詞。因而也更加習慣南朝的規則禮法，不喜歡在外面遊獵。

甚至還多次私下裡勸說過耶律洪基，可是契丹皇帝如何能聽得進去。他對於遊獵的興趣，早就超過了正常的幅度範圍。

於是蕭觀音自然愈發的對耶律洪基感到不滿意，這般粗獷的男人半點都不符合她心目中的丈夫形象。而耶律洪基也很反感蕭觀音對他遊獵的干涉，認為這女人簡直不可理喻。

兩人之間若非有著太子耶律浚存在，可能雙方的矛盾早就一發而不可收拾了。