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辛亥革命以後，孫中山暫時執掌國柄，蔡元培成為中華民國首任教育總長。正當蔡元培沿著修齊治平的理念實現自己的輝煌夢想和政治抱負時，卻由於政見紛爭、人事傾軋，他憤然離職出走，暫避歐洲。經歷了四年多的漫長等待，蔡元培終於在1917年這個苦寒的冬日，以嶄新的姿態、堅定的信念，跨進北京古城這座在中國歷史上聲名顯赫的最高學府的灰黃色門檻。

跨過時代的門檻(2)

這一與往昔大不同的就職，為當時中國僵硬得如乾屍狀的教育體制開闢了一個化腐朽為神奇的通道。面對蔡元培的雄心銳氣，一些官員和御用策士們深感震驚，以少有的清醒及政治洞見作了如下預言：蔡元培之入主北大，於北洋政府&ldo;無異豬八戒肚中吞了一個孫悟空&rdo;，是自取痛苦和死亡的不祥徵兆。情勢所迫，大勢所趨，無論是當朝的&ldo;豬八戒&rdo;，或山中魔王們，已顧不得這許多，只有聽憑這個製造過炸彈並心懷異志的&ldo;齊天大聖&rdo;，鑽進肚中任意翻著跟頭上下折騰了。

跨進北大的蔡元培，立即於一潭死水中投下一塊堅硬如鐵的&ldo;知識革命之石&rdo;。在北京大學那長滿苔蘚的校園與暗伏著蓬勃生機的寬闊講臺上，這位懷揣新思想與現代科學知識的校長，與他的同事及學生們一道，負載起抗爭與奮鬥、夢想與追求的新使命。在周圍尚處於矇昧與混沌狀態的歷史時刻，蔡元培審時度勢，提出了&ldo;囊括大典，網羅眾家，思想自由，相容並包&rdo;十六字箴言。這個光芒萬丈的治學方針，如大海潮聲，振聾發聵，故都上空，猶如&ldo;晦霧之時，忽睹一顆明星&rdo;。1正是憑著這種果敢堅強的精神，蔡元培把故宮腳下日漸沉淪腐敗的京師大學堂，逐漸改造成為一塊&ldo;精神的聖地&rdo;。北大從此不再是成批生產封建體制內候補官僚的冰冷機器，而是成為具有&ldo;獨立之精神，自由之思想&rdo;、散發著人性光輝和科學理念的人才成長的搖籃。這個搖籃在散發出科學與民主精神光輝的同時，也&ldo;為文化的積累留下了一個永久的崖層&rdo;。自此，一代又一代中國人的夢想，都繫於這片風雨迷濛中升浮而起的聖地之上。

正是因為有蔡元培提倡並嚴格遵循&ldo;相容並包&rdo;的治學方略，才催生了浩瀚壯闊的北大與北大精神。這個脫胎換骨的新式大學堂，不僅接納了陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等文化另類和&ldo;叛逆&rdo;者，還包容了黃侃、劉師培與腦後拖著辮子的清朝遺老辜鴻銘等傳統文人與碩學鴻儒。改造後的北京大學增進了新的科學知識，科學與文學開始在這塊新生的聖地上分庭抗禮，歷史、哲學和綿延千年的&ldo;四書&rdo;、&ldo;五經&rdo;也必須根據現代科學方法加以研究和解析，中國知識領域幾千年來一直由文學獨霸的狀況有了新的氣象。在陳獨秀、李大釗、胡適等新派&ldo;領袖人物&rdo;統率的革命闖將與強勁的老派對手交鋒過程中，各種文化思潮如烏雲滾動中爆裂的雷電，相互碰撞，激盪，交融，在古老的京都與中華大地迸發出一串串耀眼的火花。

在火花閃耀中，蔡元培親手製造的文化炸彈，一不小心被點燃了引線。北京街頭熱切的呼喚伴著聲聲怒吼，終於爆響了20世紀黑暗中國的第一聲驚雷。

1919年5月4日，北京爆發了中國歷史上最著名的大規模學潮--號稱&ldo;德先生與賽先生&rdo;的新文化革命運動。整個北京高校校園和街頭巷尾，風捲浪滾，泥沙俱下，豪傑並起，猛士如雲。身處激流浪濤中的京城高校學生肩扛大旗走出校園，匯集於天安門前遊行示威，隨後趕赴趙家樓痛毆賣國漢奸曹汝霖，一把火燒了趙家樓，引發了