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萬隻螞蟻食咬。（譯者：大家觀修一下，

不要說八萬只螞蟻，即便是一隻螞蟻爬到你身上咬，你能否忍得了？所以，

聖者與凡夫的區別就在這裡。）同時它悲切地發願：以此善根，願沉溺在

輪迴中的愚痴眾生，未得度者令得度、未解脫者令解脫、未安樂者令安樂、

未涅 者令涅 ；願我以此善根，將來獲得如來、應供、人天導師、正等

覺的果位；今生我以血肉滿足這些眾生，願我將來用殊勝妙法來滿足這些

眾生。諸比丘，當時的烏龜即是現在圓滿菩提果位的我，當時的八萬只螞

蟻就是現在得聖果的八萬天子。當時，我是以血肉滿足了它們；現在，我

是以殊勝妙法滿足他們，使他們得到了究竟涅

的果位。我們往昔有如是的因緣，當了知”。

（51）一隻雪蛙

—以血肉施 八萬螞蟻

爾時，世尊從嘎西城出遊到鹿野苑，在鹿野苑森林中有�陳如等五

比丘在苦行，他們看見世尊遠遠地向他們走來，就共同商定：“沙門果達

瑪今天到我們這裡來了，我們一剎那都不應對他恭敬，不得起身迎接禮拜，

只是坐著招呼一聲：‘你來了，請坐！’就可以了。因為原來我們一起苦

行，後來，他就不是少欲知足了，每天吃的是飯菜、酥果、芝麻等許多甘

美豐盛的食物，還用熱水沐浴，這些行為很不如法。他今天來是可以，但

不要對他多做其它的侍奉。”漸漸地世尊已經臨近了，以其內在的威德力，

五比丘都不由自主地有的敷座，請佛入座；有的端來溫水，請佛洗足；有的

接過袈裟；有的接過手杖、缽盂並熱情地說：“果達瑪，您來了，請入坐！”

世尊這時心裡明白，他們都違背了自己內部的誓言，還是緘默不語。入座

後，五比丘直呼其名，直接叫種姓，語氣態度仍是有失恭敬。五比丘總是

直呼世尊之名不存恭敬，這時釋迦牟尼佛對他們說：“你們不應該對我如

此稱呼，這樣你們自己將在輪迴中恆時受苦，因為對圓滿一切功德的如來、

正等覺必須有相應的恭敬稱呼。”聽了世尊的這些話，他們也就直言不諱

地說：“以前你和我們一起苦行，你沒有得到聖者的一些功德；現在，從功

德和智慧方面好象你也沒有什麼增長，不同的是：你求名利、不知足、不

少欲，多貪食物，享用熱水沐浴……。”世尊就問五比丘：“現在，我身

色金黃，諸根調伏，你們沒有現量見到嗎？”五比丘異口同聲地答世尊曰：

“見到了，見到了。”然後；世尊慈祥地對他們講：“我們修道要想得成就，

就不能墮入二邊：一是不能過於耽著世間的享受；二是不能使五蘊過於受

苦，無衣無食，因為畢竟是欲界眾生，墮入任何一邊都不易成就。遠離二

邊，當依現前菩提的中觀道（Majjhimagga）。”五比丘聽了世尊的開示後，

態度迥然不同，對世尊生起了恭敬心，祈求傳法。於是，我等大師、如來、

正等覺釋迦牟尼佛從此便開始為他們傳法。時五比丘得羅漢果位，八萬天

子同時得聖果。諸比丘齊贊世尊：“稀有！善哉！（Sadhu）世尊今令五比丘

得證羅漢果位，八萬天人亦得殊勝妙法，身心滿足，並得趣入最究竟的涅　聖

果。”（小乘得羅漢果即是究竟的涅　果位。）

世尊告眾等曰：“不